检索结果相关分组
- 《贞观政要》成书的年代
- 作者：瞿林东 来源：史学史研究 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贞观政要 开元 成书年代 吴兢 十七年 直斋书录解题 中书令 王应麟 唐玄宗 河东
- 描述：书,史缺岁月。兢《序》有曰:‘有唐良相,曰侍中安阳公、中书令河东公,命加甄录。’以《表》考之,乾曜、嘉贞开元八年五月始拜是官,至九年九月,张说亦相。
- 唐宋政治论述中的贞观之政－治国典范的论辩
- 作者：方震华 来源：台大历史学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贞观 理学 治国典范 唐宋时期 五代 唐太宗 王安石
- 描述：學的開展，部分文士開始批判唐太宗，提倡恢復堯舜三代之制以超越漢、唐。他們希望藉著政治的改革以達到重建禮樂與移風易俗的目的。 但是，當王安石、蔡京高舉「三代之法」以合理化自已的施政，反對者一方面質疑他們的具體作為不符三代的理想，一方面援引貞觀之政為典範加以對抗。堯舜三代與貞觀故事道在部分政治論述中被描述成不同的典範。宋室南渡後，唐太宗的典範因與恢復中原的理想相吻合，再度受到統治階層的重視，而朱熹等理學家則再度嘗試重建三代的文化秩序。朱子將貞觀君臣的作為定位為以「求利」為目的，與「堯舜三代」根本不能相合，乃引發了陳亮的批判，形成了二人間的王、霸之辯。 南宋末年，程朱之學成為學術上的「正統」，文臣諭政多半提倡堯舜三代而貶抑貞觀之政，但對統治者而言，「堯舜三代」邈遠而模糊，遠不如唐太宗「一統華夷」的成就來得有吸引力。從中唐至南宋末，不諭儒臣對貞觀之政的評價如何改變，多數君主們對唐太宗典範的嚮往卻始終未衰。這是在分析宋神宗與王安石，孝宗、理宗與南宋理學家於施政理念的矛盾時，可以思考的角度。
- 古人怎么“管理”法官
- 作者：光明 来源：政府法制 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司法官 古人 管理 司法公正 白居易 王安石 王夫之 贞观
- 描述：官吏.在治法已经具备的前提下,治人就是主导的方面,治法与治人不可偏废.
- “一介之王”顾志成
- 作者：张允和 来源：苏州杂志 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 纪念册 柳梦梅 演出 汤显祖 牡丹亭 表演 元和 杜丽娘 编者
- 描述：姐夫顾传玠90冥寿,大姐(元和)编一本纪念册,我写‘一介之王’为题纪念他。
- 顾师言 弈人
- 作者：暂无 来源：围棋天地 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《杜阳杂编》 《玉海》 棋手 翰林院 日本国 王应麟 唐宣宗 唐代
- 描述：朝，顾奉唐宣宗之命，与棋对局，至三十三着还未决胜负；顾“惧辱君命，而汗手凝思
- 顾笃璜 文化遗产谁来传承?
- 作者：顾俊 来源：人物 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆剧 文化遗产 记者 牡丹亭 白牡丹 传习所 白先勇 苏州 梅花奖 昆曲
- 描述：因为是把它当一件事情去做,虽然没多少条件,但是做了许多事情。因为不把它当一件事情去做,有许许多多条件,但是没做什么事情。
- 顾校本《随园诗话》标点失误举要
- 作者：王英志 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 补遗 杜嗣先 王应麟 典故 书名号 引文 随园诗话 古籍整理出版 郑氏 校本
- 描述：,颇受益于顾校本。但任何古籍的校点都不可能尽善尽美,顾校本亦不例外。《古籍整理出版情况简报》第163期曾刊有王果等同志《顾校(随园诗话)标点质疑》一文,指出顾校本标点失误42处,是正确的。只是顾校本
- 略论顾颉刚先生研究古史的方法
- 作者：顾潮 来源：中国史研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 顾颉刚 中国古史 民俗学 上古史 《诗经》 《周礼》 《尧典》 新史学 《尚书》 《古史辨》
- 描述：略论顾颉刚先生研究古史的方法顾潮综观顾颉刚先生在古史研究领域所取得的成就，与其运用的方法是分不开的。而且这些方法的确有独特之处。他生长于清末民初之际，在西风东渐的时势中，一方面承受了清代学者优秀