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晋文公“请隧”辨正
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作者:彭益林 来源:晋阳学刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 晋文公 诸侯 葬礼 左传 隧道 周礼 韦昭 周王室 南阳 乡遂制度
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描述:古史、特别是晋国史的研究,应有一定的意义。
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宋代《离骚》名义说考索
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作者:陈建樑 来源:文献 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 离骚 王应麟 屈原 中国文学史 楚语 楚辞 扬雄 韦昭 姜亮夫 训解
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描述:及"离骚"一词之义者。论者于训解上则颇有歧义,若其大旨之归趣,仍可加以协调。及至宋人治学,好出新义,其中即有学者项安世与王
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"六经注我"与"我注六经"
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作者:孙福万 来源:中国远程教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 有效学习 “六经注我” “我注六经” 《陆九渊集·语录》 教育心理学
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描述:《陆九渊集·语录》中有这样一段话:“或问先生:何不著书?对曰:六经注我!我注六经!”自此之后,经过后人的不断阐释,“六经注我”和“我注六经”被当作两种不同的治学方式的象征,逐渐成了名言。
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论“六经注我,我注六经”
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作者:刘爱敏 来源:滨州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学 宋明理学 陆九渊 六经注我 我注六经
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描述:理”,只要“格心”便可知理,不必读经,更不必费心于经注和考据。“六经注我,我注六经”这句话,不仅极具宋学特征,而且典型地反映了陆九渊心学思想指导下的治经态度和方法。弄懂这句话的涵义,不仅有助于
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六经注我
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作者:辛竹 来源:读书杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 六经皆我注脚 托梁换柱 陆九渊 教条主义 思想史 明代 哥白尼 朱熹 儒家 辩论
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描述: 朱熹和陆九渊的辩论已过千年,至今人还不忘鹅湖之会.其实儒家成形是在汉代.宋代朱陆都是对汉唐注疏的教条主义"闹革命".朱以《四书》暗地托梁换柱.陆便公然说"六经皆我注脚".在思想史上几乎是哥白尼式的转换.经过元代大变化到明代,王
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陆九渊“六经注我,我注六经”本义辨析
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作者:刘化兵 来源:中国文学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “六经注我 我注六经” 陆九渊 孟子 本心
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描述:说特点的精确概括,同时也是对朱熹强调读书并传注六经行为的否定。
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晏殊诗选注
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作者:涂木水 来源:抚州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 言志诗 西清诗话 全宋诗 安徽阜阳 寒食节 北苑茶 《宋诗纪事》 《石林诗话》 牡丹
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描述:晏殊诗选注
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汤显祖佚文辑注
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作者:龚重谟 来源:戏曲研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖佚文辑注
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王安石诗选注
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作者:龚学师 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 北宋王朝 保守派 州县 王安石变法 统治集团 司马光 大地主阶级 大旱 中原地区
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描述: 河北民河北民,生近二边长苦辛! 家家养子学耕织,输与官家事夷狄。今年大旱千里赤,州县仍催给河役。老小相携来就南,南人丰年自无食。悲愁白日天地昏,路旁过者无颜色。汝生不及贞观中,斗粟数钱无兵戎。
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注王安石词札记
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作者:吴宗海 来源:江海学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石词 钱钟书 《庄子》 菩萨蛮 宋词纪事 南京师范大学 心理学 望江南 全宋词 无名氏
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描述:注王安石词札记