检索结果相关分组
- 动与静——观察与思考
- 作者：艺舟 来源：新闻与写作杂志 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 动与静 化静为动 辩证法 观察与思考 表现手法 辩证关系 静力学 司马迁 王安石 动力学研究
- 描述：现手法上,则有以动写静、化静为动等不同的艺术境界。
- 此中有深意存焉
- 作者：夫子 来源：税收与社会 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《税收与社会》 桑弘羊 生产关系 经济改革 报告文学 熙宁变法 农业社会 深意 与民争利
- 描述：历史的经验值得注意,无论成功还是失败。读史让我们懂得摒弃什么,坚持什么,还是夫子说得好,让历史告诉未来。
- 静女三美
- 作者：王林玉 来源：语文教学之友 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 静女 《诗经》 诗歌总集 情感共鸣 艺术境界 社会生活 《周礼》 公元前 男女 读者
- 描述：一首好的诗歌,往往能引起读者的情感共鸣,使读者暂时忘却自我,沉湎于优美的艺术境界中,从而获得美的享受。《邶风·静女》出自《诗经》,《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,反映了公元前11世纪至公元前6世纪
- 静:茶文化的精神
- 作者：王建 来源：农业考古 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 中国文化精神 饮食生活 中国传统文化精神 虚静 境界 庄子 宁静 茶文化 人生
- 描述：一俗话说开门七件事,柴米油盐酱醋茶。茶在七件事中躬逢末座,排名最后一位,这或许是因为它是最晚进入人们饮食生活的。但若论起茶在中国人心目中的地位,却丝毫不比另六件事逊色。宋朝王安石《义茶法》即已经指出:夫茶之为民用,等于米盐,不可一日以无。王安石这里虽然将茶抬至与米盐同等的高度,可
- 静以修身 俭以养德
- 作者：郑小恒 来源：当代江西 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 修身 积极作用 养德 我国古代 封建士大夫 诸葛亮 腐蚀作用 王安石 政治家 方志敏
- 描述：古代有识之士曾把修身,齐家,治国,平天下作为一生的理想和追求。诸葛亮在《诫子书》中明确坦言:君子之行,静以修身,俭以养德。古代封建士大夫、政治家都能看到修行、节俭对于保持道德操守的积极作用,看到奢靡
- 营造语文课堂的“静”界
- 作者：安建忠 来源：新课程(上) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语文课堂 学生 独特见解 语文教学 营造 学习环境 陆九渊 语言文字 读书 新课标
- 描述：宋儒理学大师陆九渊说:"读书切忌在慌忙,涵泳工夫兴味长。"语文课堂追求一种"静场""静读""静思""静写",让动静相宜,才能真正地让学生产生独特见解,闪现灵性的火花,这样的语文课才是真正的好课
- 默照禅:静坐守寂
- 作者：华方田 来源：三联竞争力 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 默照禅 正觉 自我观照 曹洞宗 文字语言 文字禅 解脱 语言文字 禅僧 般若
- 描述：文字禅虽然为参禅提供了一种新的方法,但随着它的盛行,其流弊也日益凸显.部分禅僧以记颂公案、评唱为能事,被"天下老和尚舌头瞒",全然忘记参禅的目的是为了求得身心解脱,而非一味追求文字语言的完美.面对这种倾向,两宋之际出现了纠正文字禅流弊的两种新参禅主张:看话禅和默照禅.