检索结果相关分组
- 惠崇“传人”今犹在
- 作者：陈 旭 来源：新闻知识 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《春江晚景》 传人 王安石 作品 多行不义必自毙 依靠自己 负面影响 杂文作者 道德和法律 陕西彬县
- 描述：满地芦芽短,正是河豚欲上时。”王安石赞他“画史纷纷何足数,惠崇晚出吾最许。”黄庭
- 访东甲潮州会馆张文荣、陈永禧、杨炳利、简才福、张城荣等口述
- 作者：暂无 来源：潮人拓殖柔佛原始资料汇编 年份：2003 文献类型 ：期刊文章
- 描述：訪東甲潮州會館，張文榮、陳永禧、楊炳利、簡才福、張城榮等人口述早期東甲潮人進行的經濟活動及其經濟發展狀況。同時講述了全馬獨一無二的“惠潮會館”以及東甲潮州會館之源起歷史。
- 关于《贞观礼》的一些问题——以所增“二十九条”为中心
- 作者：吴丽娱 来源：中国史研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《贞观礼》 二十九条 周礼 南朝 继承
- 描述：统一方面,获得更大的进步,从而为本朝礼的建设形成了新的模式。在此过程中,显示出自世族社会向官僚社会过渡时期礼仪既追求完备,同时却又不得不废旧立新、改变传统的复杂性。
- 论胡应麟与王世贞之交谊
- 作者：陈育宁 来源：北方文学(下半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 王世贞 交谊 文学思想
- 描述：胡应麟是明代中后期浙东一位多方面具有卓越成就的学者,但就这样一位学者,学界对于他和王世贞之交谊的认识多有舛误。本文拟从胡、王交谊之历史评析和胡、王交谊深层原因两个方面,客观呈现胡应麟与王世贞交谊
- “天下士”与“岳阳楼”：魏允贞《岳阳楼》
- 作者：暂无 来源：中华诗词 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《岳阳楼》 下士 万历年间 洞庭湖 诗人 阳城 虞集
- 描述：自从岳阳楼峙立于岳阳城西洞庭湖畔之后，它就像一道永恒的试题。不少诗人前来登临，纷纷交出他们的答卷，希图一显身手。明万历年间的魏允贞，就是其中的一位佼佼者。在魏允贞吟咏岳阳楼之前，且不说不满百年的元
- 论辩证矛盾的几个基本规定——兼与孙奎贞同志商榷
- 作者：韩东屏 来源：湘潭大学社会科学学报 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 辩证矛盾 基本规定 特殊逻辑 直接联系 统一整体 和差 黑格尔 立直 唯物辩证法 马恩
- 描述：系是由直接联系和从其中派生出的间接联系建立起来的。每一直接联系最终都能归结为一种相互作用的矛盾联系。因为在任何建立直接联系的两个事物身上,都能找到它们的共同点和差异,而这种共同点和差异,就是造就互相依存、互相斗争的矛盾根据(见《福建论坛》82年第3期《论事物之间矛盾联系的普遍性》一文)。
- 胡应麟与王世贞的关系考论
- 作者：王明辉 刘俭 来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 王世贞 交往 文学思想
- 描述：理论等。
- 唐宋政治论述中的贞观之政－治国典范的论辩
- 作者：方震华 来源：台大历史学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贞观 理学 治国典范 唐宋时期 五代 唐太宗 王安石
- 描述：學的開展，部分文士開始批判唐太宗，提倡恢復堯舜三代之制以超越漢、唐。他們希望藉著政治的改革以達到重建禮樂與移風易俗的目的。 但是，當王安石、蔡京高舉「三代之法」以合理化自已的施政，反對者一方面質疑他們的具體作為不符三代的理想，一方面援引貞觀之政為典範加以對抗。堯舜三代與貞觀故事道在部分政治論述中被描述成不同的典範。宋室南渡後，唐太宗的典範因與恢復中原的理想相吻合，再度受到統治階層的重視，而朱熹等理學家則再度嘗試重建三代的文化秩序。朱子將貞觀君臣的作為定位為以「求利」為目的，與「堯舜三代」根本不能相合，乃引發了陳亮的批判，形成了二人間的王、霸之辯。 南宋末年，程朱之學成為學術上的「正統」，文臣諭政多半提倡堯舜三代而貶抑貞觀之政，但對統治者而言，「堯舜三代」邈遠而模糊，遠不如唐太宗「一統華夷」的成就來得有吸引力。從中唐至南宋末，不諭儒臣對貞觀之政的評價如何改變，多數君主們對唐太宗典範的嚮往卻始終未衰。這是在分析宋神宗與王安石，孝宗、理宗與南宋理學家於施政理念的矛盾時，可以思考的角度。