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略论的修养论
作者:陈引弟 赵桂萍  来源:商业文化·学术版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词:   修养论  静坐  儒家  主静  明代  宋明理学  正统思想  路径  陆九渊 
描述:明代理学家,他的具有主静特色的儒家修养论对儒家修养论的开辟提出了新的路径。本文主要从心与道的关系、静坐这两方面对其进行了一下简单的论述,最后还提及到了学贵自得。他的思想对后人产生了积极的影响
论吴与弼对之影响
作者:张运华  来源:五邑大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼    心学  静坐 
描述:吴与弼的学术成就导引了明代中期心学思潮的兴盛,深刻地影响着创立的江门学派和王阳明的"王学"。从心学思想的形成及人生历程看,吴对他的影响主要在于:接受儒家思想渊源的系统知识,学习精神激励
惠崇“传人”今犹在
作者:   来源:新闻知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春江晚景》  传人  王安石  作品  多行不义必自毙  依靠自己  负面影响  杂文作者  道德和法律  陕西彬县 
描述:满地芦芽短,正是河豚欲上时。”王安石赞他“画史纷纷何足数,惠崇晚出吾最许。”黄庭
王安石写《窥园》
作者:   来源:文艺生活 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:王安石写《窥园》
与李维可因坟山涉讼一案 十九年六月十三日
作者:暂无 来源:安徽高等法院公报 年份:1930 文献类型 :期刊文章
描述:与李维可因坟山涉讼一案 十九年六月十三日
“一从陶令平后 千古高风说到今”——洪绶《归去来图》观
作者:刘晔  来源:南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶渊明  洪绶  《归去来兮辞》  古代知识分子  周亮工  终极价值  兼济天下  洪绥  中国文人  田园生活 
描述:逸山林,由尘世而遁
一剂处方宠儿
作者:拂袖儿  来源:中国记者 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学毕业生  处方  大学生  王安石  食堂  大学教授  谦逊  名牌  排队  馒头 
描述:,过于宠,或者过于贬,都会害他们,也就害了国家和社会。”言之有理。且是百年管用的大道理。再瞅一眼正在就着茄泥啃馒头的新伙伴,暗暗祝愿——但等明年今日,依然是一个有谦逊味儿的你! 伴着这祝愿的,是担心。未来的一年中,他将付出知识、勤奋和才能,在新闻这块特殊阵地,会较快
惇论
作者:喻朝刚  来源:史学集刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《宋史》  王安石  司马光  神宗  “乌台诗案”  三司条例司  太皇太后  编撰者  雇役法  垂帘听政 
描述:者和追随者竟然占了三分之一。《宋史》的编撰者究竟企图说明什么问题呢?疑问之三:察确、邢恕、吕惠卿、惇、曾布、安惇果真都是奸臣吗? 本文拟就其中的一个关键人物惇的评价问题,发表一些看法。不当之处
”字应是“音“”十”
作者:刘绍义  来源:文史月刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文解字  音乐  引申义  会意字  同音字  郑玄注  姓氏  本义  说明  周礼 
描述:"的本义并非如此。《说文解字》曰:"竟,乐曲尽为竟。"《周礼》说:"凡乐成则告备。"汉·郑玄注:"成,谓所奏一竟。"这说明,"乐曲终了"才是"竟"。
清廉县长李焕
作者:刘铁珊 吴振强  来源:党史博采 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:清廉县长李焕