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元代正一教马臻、陈义高、朱思本诗文集论考
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作者:王树林 来源:南通大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 元 元 正一教诗人 正一教诗人 诗文集 诗文集 论考 论考
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描述:元代缁衣黄冠中多诗人,并为我们留下了一批珍贵的诗文文献。元代南方道教正一道派中玄教一门,就有马臻、陈义高、吴全节、薛玄卿、朱思本、张雨等十余位。散见诗文虽然颇多,但有专集传世者仅马臻等四家。现就马臻
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后世挽歌诗的固定模式:以陈元晋挽歌诗为例
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作者:林晶晶 来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《文选》 挽歌诗 陈元晋
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描述:期,忽视了魏晋之后。而宋代旅桂作家陈元晋的《渔墅类稿》卷八中却列有八首挽歌诗,这不但继承了魏晋时期挽歌诗的特点,还另有其独特之处,形成了后世挽歌诗创作的固定模式。
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陈景元
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作者:卿希泰 来源:宗教学研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈景元 道士 卿大夫 北宋 江西 知止 太初 建昌 南城 高邮
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描述:,醴泉观提总奏充本观修撰,遇邳王谒真君祠,召问道家事,以其该通,奏赐紫衣。神宗闻其名,诏即其地设普天大醮,命撰青词以进;召对天章阁,赐号“真靖”。熙宁五年(1072),
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王安石写《窥园》
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作者:陈 策 来源:文艺生活 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石写《窥园》
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惠崇“传人”今犹在
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作者:陈 旭 来源:新闻知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春江晚景》 传人 王安石 作品 多行不义必自毙 依靠自己 负面影响 杂文作者 道德和法律 陕西彬县
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描述:满地芦芽短,正是河豚欲上时。”王安石赞他“画史纷纷何足数,惠崇晚出吾最许。”黄庭
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题品风流似晋人——谢逸《豫章别李元中宣德》赏读
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作者:钱志熙 来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西诗派 西山 垂头 玄妙 古木 逸诗 江湖 李公麟 相思 魏晋
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描述:灯坐林杪。
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论陈景元治国之道
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作者:王福辉 来源:宗教学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈景元 帝王 治国之道 纲常名教 老君 万物 庄子注 《道德经》 道教 “天”
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描述:的目标。所以,道教学者注疏《道德经》一般着重阐明神仙世界的存在,成仙的可能和神仙修炼
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陈景元:兵马俑不是秦始皇的
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作者:张雄 来源:新世纪周刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈景元 秦始皇陵 秦兵马俑 阿房宫 秦俑 俑坑 陵墓 陶俑 法家人物 博物馆
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描述:定是秦始
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论陈景元对《老子》思想的诠释与发挥
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作者:刘固盛 来源:宗教学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈景元 《道德真经藏室纂微篇》 老学 二程理学
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描述:本文从道气本体论、人性论、社会政治论等方面对北宋著名道教学者陈景元的老学思想作了简要的分析,认为陈氏老学不仅是唐代重玄学在北宋之延续,而且作为一种思想资源,对二程理学的建构起了重要的作用。
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驳陈景元的秦俑新说
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作者:陈霞 赵鉴 来源:知识就是力量 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦俑 建筑专家 陈景元 历史 文物
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描述:近日,看到2008年1期的《知识就是力量》杂志中的《秦俑之争更上一层楼》一文,文中建筑专家陈景元先生提出秦俑实际上是秦宣太后的陪葬坑。经过仔细阅读,发现其中破绽甚多,下面依据考古的成果和史实