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元代正一教马臻、义高、朱思本诗文集论考
作者:王树林  来源:南通大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     正一教诗人  正一教诗人  诗文集  诗文集  论考  论考 
描述:元代缁衣黄冠中多诗人,并为我们留下了一批珍贵的诗文文献。元代南方道教正一道派中玄教一门,就有马臻、义高、吴全节、薛玄卿、朱思本、张雨等十余位。散见诗文虽然颇多,但有专集传世者仅马臻等四家。现就马臻
后世挽歌诗的固定模式:以挽歌诗为例
作者:林晶晶  来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《文选》  挽歌诗   
描述:期,忽视了魏晋之后。而宋代旅桂作家的《渔墅类稿》卷八中却列有八首挽歌诗,这不但继承了魏晋时期挽歌诗的特点,还另有其独特之处,形成了后世挽歌诗创作的固定模式。
作者:卿希泰  来源:宗教学研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词:   道士  卿大夫  北宋  江西  知止  太初  建昌  南城  高邮 
描述:,醴泉观提总奏充本观修撰,遇邳王谒真君祠,召问道家事,以其该通,奏赐紫衣。神宗闻其名,诏即其地设普天大醮,命撰青词以进;召对天章阁,赐号“真靖”。熙宁五年(1072),
王安石写《窥园》
作者:   来源:文艺生活 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:王安石写《窥园》
惠崇“传人”今犹在
作者:   来源:新闻知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春江晚景》  传人  王安石  作品  多行不义必自毙  依靠自己  负面影响  杂文作者  道德和法律  陕西彬县 
描述:满地芦芽短,正是河豚欲上时。”王安石赞他“画史纷纷何足数,惠崇晚出吾最许。”黄庭
题品风流似人——谢逸《豫章别李中宣德》赏读
作者:钱志熙  来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西诗派  西山  垂头  玄妙  古木  逸诗  江湖  李公麟  相思  魏晋 
描述:灯坐林杪。
治国之道
作者:王福辉  来源:宗教学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词:   帝王  治国之道  纲常名教  老君  万物  庄子注  《道德经》  道教  “天” 
描述:的目标。所以,道教学者注疏《道德经》一般着重阐明神仙世界的存在,成仙的可能和神仙修炼
:兵马俑不是秦始皇的
作者:张雄  来源:新世纪周刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:   秦始皇陵  秦兵马俑  阿房宫  秦俑  俑坑  陵墓  陶俑  法家人物  博物馆 
描述:定是秦始
对《老子》思想的诠释与发挥
作者:刘固盛  来源:宗教学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词:   《道德真经藏室纂微篇》  老学  二程理学 
描述:本文从道气本体论、人性论、社会政治论等方面对北宋著名道教学者的老学思想作了简要的分析,认为氏老学不仅是唐代重玄学在北宋之延续,而且作为一种思想资源,对二程理学的建构起了重要的作用。
的秦俑新说
作者:陈霞 赵鉴  来源:知识就是力量 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦俑  建筑专家    历史  文物 
描述:近日,看到2008年1期的《知识就是力量》杂志中的《秦俑之争更上一层楼》一文,文中建筑专家先生提出秦俑实际上是秦宣太后的陪葬坑。经过仔细阅读,发现其中破绽甚多,下面依据考古的成果和史实