检索结果相关分组
- 晏殊的梦词
- 作者：刘相微 来源：北方文学(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梦 情 思 景
- 描述：晏殊是北宋前期词坛领袖，是宋词发展的开路人之一。在晏殊现存词集《珠玉词》中，晏殊抒发了作为士大夫特有的情感以及对于岁月流逝的无限思考。而这种“情”与“思”在晏殊的梦词中表现的尤为强烈。
- 李觏的认识论思想初探
- 作者：赖井洋 来源：陕西理工学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 感 感 思 思 认识论 认识论
- 描述：李觏从“气”的物质世界出发,并把它作为人类认识反映的客体,且已感悟到了人类认识的产生和发展是一个客观的过程,并随着客观世界的发展而发展,是一个从低级到高级的发展过程。
- 释“以妥以侑”
- 作者：刘运兴 来源：学术研究 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 祭祀仪式 周礼 祭品 借字 食礼 今文 通用 并列 齐鲁 黍稷
- 描述：堕为祭名。《仪礼·士虞礼》“祝命佐食堕祭”,注曰:“下祭曰堕,堕之犹言堕下也。《周礼》曰既祭则藏其堕,谓此也。今文堕为绥,《特牲》、《少牢》或为羞,失古正矣。齐鲁之间谓祭为堕。”《仪礼·少牢馈食礼》:“兼与黍以授尸,尸受同祭”,注曰:“黍稷之祭为堕祭”。《周礼·小祝》:“大祭祀,逆(齐皿)盛,送逆尸,沃尸盥,赞隋,赞徹,赞奠”,注曰“隋,尸之祭也也”。《周礼·守祧》:“既祭,则藏其隋”,注曰:“隋,尸所祭,肺、脊、黍、稷之属,藏之以依神”。据上所述,则助祭者以肺、脊、黍、稷等祭品授神尸,神尸以之祭,祭毕则藏其祭品以依神,如此祭祀仪式总名曰堕。
- 我思故我在
- 作者：张益冰 来源：中学生(作文版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 故我 古战场 风景 佛家 不寐 菩提 征夫 马蹄 羌笛 黄鹤
- 描述：白发征夫泪”里的思绪。走自己的路,让别人去说吧!几百年前的
- 思，在百草园
- 作者：刘绍棠 来源：新作文：中考在线 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 “思考” 2004年 中考 作文训练 话题作文 语文 评析 《思 在百草园》 构思 立意 散文
- 描述：绍兴的初春，乍暖还寒。踏着绚烂的晨光，走进了渴望已久的鲁迅故居——百草园。
- 自发性气胸并复张性肺水肿的临床妥分析
- 作者：刘忆 许文灿 来源：国际医药卫生导报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 气胸 复张性肺水肿 防治
- 描述：例复查片较晚于第7天显示完全吸收.结论临床应根据患者症状表现,典型放射学发现及早对自性气胸并发复张性肺水肿作出诊断及防治.