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楚简与陆九渊心学
作者:涂宗流  来源:荆门职业技术学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 楚简  人才  本心  格心 
描述:陆九渊心学是先秦儒家道德哲学的继承和发展,是教人如何做人的哲学。陆九渊的“人才”论与《易传》的“三才”说一脉相承,“本心”论、“格心”论,源出《孟子》。“人才”论与《老子甲》“四大”论相通
李觏的性情论及其与楚简性情论的比较
作者:李存山  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  人性论  人性论  性情论  性情论  楚简  楚简 
描述:想中 ,为了论证圣人之道不是“以道强人”,而是“因其有而品节之”,“唯礼为能顺人情”,性善或情善的思想成为其性情论的一个重要方面。在宋学中 ,李觏的性情论处于新儒学理论建构的初始阶段 ,这类似于
一号楚墓墓主身份考异
作者:方旭东  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓主身份    楚墓  《左传》  东宫之师  《周礼》  铜礼器  随葬品  历史文献  楚简 
描述:一号楚墓墓主身份考异
风采-文景
作者:暂无 来源:音乐创作 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 文景  中央音乐学院  《狂人日记》  博士生导师  教研室主任  《牡丹亭》  《蜀道难》  《李白》 
描述:文景,(1956-)作曲家。重庆人。中央音乐学院作曲系教授、博士生导师,作曲教研室主任。中国音协第五、六、七届理事。作有歌剧《狂人日记》《夜宴》《风仪亭》《李白》,芭蕾舞剧《牡丹亭》,交响乐合唱
孔家反对法家的罪证
作者:暂无 来源:齐鲁学刊 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦始皇  法家思想  王安石  孔庙  文献考  攻击  儒家思想  地主阶级  斗争  孔丘 
描述:攻击秦始皇的破烂武器秦始皇是利用法家思想,统一了六国,巩固了新兴地主阶级统治的杰出的政治家。他实行厚今薄古的政策,对以儒家为
集团 心存高远——访河南赊酒业有限公司董事长李灏
作者:周新谟  来源:新食品 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 河南赊酒业有限公司  董事长  白酒市场  订货会  黄山 
描述:2007年,白酒市场仍然硝烟滚滚,而中国赊酒却在硝烟中大放异彩。8月8日——10日,河南赊酒业在郑州和黄山召开的两场订货会。参会人数和订货数额都创赊集团历史新高!赊酒业的发展立刻受到媒体的热切
老《王安石的<明妃曲>》
作者:谢再兴  来源:郭沫若研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王昭君  欧阳修  人生  尊君思想  司马光  作品  黄山谷  郭沫若  曲解 
描述:想泛滥,就遭到范冲等人的诬陷和曲解,对诗中“汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心”两句横加谴责,说什么:“‘汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心’,然则刘豫不是罪过,汉恩自浅而虏恩深也。今之背君父之恩投降为盗贼者,皆合乎安石之意,此所谓坏天下之
启宏论昆曲《司马相如》书
作者:廖奔  来源:中国戏剧 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马相如  昆曲  舞台样式  汤显祖  舞台艺术  整体和谐  现代文化观念  《南柯梦》  文化内涵  《邯郸梦》 
描述:启宏论昆曲《司马相如》书廖奔启宏先生:您好!一向各自忙,几年没有碰面了。不过我知道您已经进入北京人艺创作群体,于是,一种视角上的历史与当代、手法上的写意与写实、风格上的浪漫与平实的交叉组合关系
追宗李白的诗人祥正
作者:房日晰  来源:古典文学知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 祥正  李白诗歌  诗歌格调  王安石  梅尧臣  诗歌创作  刻苦学习  感情  艺术成就  当涂 
描述:一李白的诗歌,使后世多少人都为之仰慕倾倒。而仰止之高,企慕之情深,学习之认真与执着,莫过于北宋诗人祥正了。祥正(1035—1113),字功父,宋代当涂人。母亲梦李白而生他,这似乎是一种特别吉祥
老对戏曲艺术和艺术家满怀深情
作者:安葵  来源:中国戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲艺术  戏曲理论  艺术家  汉城  汤显祖  研讨会  戏曲界  作品  老师  演员 
描述:评论。老是戏剧人的楷模,是戏曲界的骄傲。研讨会由本刊和中国五老公益工程组委会承办。会议由中国剧协分党组书记、秘书长季国平和本刊副主编赓续华主持。现将与会者的发言、文章摘要发表,以飨读者。