检索结果相关分组
政治改革家王安石的人格魅力
作者:王春玺  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  改革家素质    人格魅力  名节 
描述:道德节操,对现代的改革者来说是一笔宝贵的精神财富。
李觏的义利观及其历史影响
作者:周小花  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏          王道  王道  霸道  霸道     
描述:李觏认为和利是可以统一的 ,提出言利求欲 ,只要符合“礼”的规定 ,是利于人生 ,合乎人情的。在统治方式上 ,李觏一反儒法两家将王道、霸道截然对立的做法 ,坚持王霸并用。李觏的学说对后来的学者产
《汉语大词典》应如何精益求精--以“指”字词条为例
作者:刘瑞明  来源:喀什师范学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《汉语大词典》  词典释义  词条  词义训释  通假  语素  言语意义  “指导”  王安石  词的语言 
描述:《汉语大词典》应如何精益求精──以“指”字词条为例刘瑞明《汉语大词典》(以下简称《汉大》),是汉语词典之冠,成就及优点多有,此不赘及。人们对于心爱之物总想尽力使它臻于更好,对如何精益求精试作刍言,或可有助读者检阅和以后修订时参考。《汉大》拟出十二卷,...
《医古文》注释辨正
作者:张忠松  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 《医古文》  通假  症候  文选注释  补注  吴尚先  《周礼  思美人  古书  冬官 
描述::“菀音郁”。又《诗经·秦风·晨风》“郁彼北林”,《周礼·冬官·函人》注引作“宛彼北林”,是“菀”若“宛”与郁”通假之证,而“宛”“冤”同音,则“冤”亦可借为“郁”,“冤热”即“郁热”,其含义与吴尚
鬼和鬼脸儿——释鬼、甶、巫、亚
作者:国光红  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文  甲骨文  尔雅  面具  许慎  造字  通假  字形义  异构  周礼 
描述:,频频以通假济文字之穷的古人何以特意为之造字?此可疑处
《素问》“必齐”解
作者:宗全和 王石成  来源:中医杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 素问  论要  玉版  毒药  通假  主治  内经  周礼  疾病  治疗 
描述: “必齐”一词,在《内经》中仅有两处。《素问·汤液醪醴论》:“必齐毒药攻其中,镜石、针艾治其外。”《素问·玉版论要》:“其色见浅者,汤液主治,十日已。
诗“六”新论
作者:李健  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《毛诗序》  《诗经》    表现手法  《周礼》  “兴”  逻辑内涵  文学创作  儒家教化  十五国风 
描述: 诗“六”的内涵究竟是什么?考察一下学术界的探讨,无外乎以下几种观点。一种观点认为“六”乃“六体”,是六种乐歌的种类;另一种观点则是著名的经纬体用之说,认为风、雅、颂是“体”(或经),赋、比、兴
“卒”
作者:王炎  来源:徐州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  褒禅山  语文课本  高级中学  解释  参考书  尔雅  死亡  注释  浮图 
描述:“卒”为:“古指大夫死亡及年老寿终。后为死亡的通称。”把“卒”释为“死或死后”,直接说明了慧褒
四方风新
作者:饶宗颐  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文    卜辞  定点  基本的  东方  说文  立春日  周礼  音律 
描述:人立于天地之中,对自然界物象的观察,最基本的是方向的辨认。因为空间的区划是人的周遭最重要的定点,《周礼》一书在开端便说:“辨方正位”,“以为民极”,方位的确定是人民活动的指针。人类对于四方(Four quarters)之观念产生甚早、华夏
人日疏
作者:尚民杰  来源:文博 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗  《荆楚岁时记》  《事物纪原》  对应关系  登高诗  《周礼》  古文献  宗教意义  民俗活动  排列顺序 
描述:《荆楚岁时记》云:“按董勋问礼俗日:正月一日为鸡,二日为狗,三日为羊,四日为猪,五日为牛,六日为马,七日为人.故而,正月七日为人日,以七种菜为羹,剪彩为人,或镂金簿为人,以贴屏风,亦戴之头鬓.又造华胜以相遗,登高赋诗.”“七日贴人于帐.”明人周婴撰《巵林》谈及人曰云:“论曰:唐乔品、韩愈皆