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“周礼”
登豆疮
可道
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季春
音乐史
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大学教育
历史地理著作
牡丹亭
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条
评郑玄以“周礼”为宗
通
群经异说
作者:
周伟
来源:
网络财富
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
郑玄
“周礼”
通
描述:
东汉时期中国进入了中古时期的民族格局大变动时期,在哲学上也存在着古文经学和今文经学之争。为了稳定思想,东汉政权极力调和以通融于各家学说,于汉章帝时会诸儒于白虎观讲《五经》同异。至汉顺帝时,郑玄以周礼为依据,平衡群经之异,成为经学史上的集大成者。
古典医籍
通
借
字
字典(五)
作者:
陈庚
王琦
来源:
陕西中医杂志
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诸病源候论
通
借
字
牙齿
华佗传
诸候
医籍
字典
登豆疮
古典
王安石
描述:
倍”.《墨子·非儒》:“倍本弃事而安怠傲”.〔例〕《诸病源候论·时气病诸候》:“病人有强弱相倍也.”受
通
授(shòu).授予;给予.《韩非子·外储说左上》:“因能而受官”.《宋书·垣护之传》:“岂是
陈景元注《老》及对老子道论之发挥
作者:
夏当英
来源:
安徽大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
老子
道
常道
可道
通
气
描述:
气象;至于道与气的关系,他依然沿用道家传统气化论来加以解释,但又融入了新的观点。
显
通
寺诗歌
作者:
用文
来源:
五台山研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
翠微峰
弘历
石刻
五台山
马头山
诗歌
竹林寺
季春
人间世
天花
描述:
显
通
寺诗歌用文大显
通
寺丘坦欲向凋陵后,追时初建时。空廊留古像,毁殿落新泥。幡断犹存
字
,苔封不辨碑。圣人不复作,遣迹重伤悲。宿显
通
寺陆深一榻空斋卧白云,青灯微雨夜初分。无缘十日惭凡骨,有梦三台绕圣君
生物學
通
報
作者:
暂无
来源:
物理
年份:
1953
文献类型 :
期刊文章
关键词:
微生物
斯大林
人民代表
植物
草案
上册
基本原理
防覆
王烈
加聚
描述:
~~
竺可桢论
通
识教育
作者:
熊庆年
来源:
复旦教育论坛
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
竺可桢
通
识教育
大学教育
基督教徒
通才教育
非道德
陆九渊
第2册
纽曼
事业
描述:
竺可桢论
通
识教育
一“典”
通
点金成铁
作者:
暂无
来源:
满分作文:高中版
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
铁
王安石
黄庭坚
诗坛
绝句
描述:
王籍有“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的佳句。一时轰动诗坛。传为绝唱。 王安石也很喜欢这两句诗,只是觉得还不够味,于是在自己写的《钟山绝句》中,袭用了下旬,并把它改成“一鸟不鸣山更幽”。改完以后,自己觉得挺得意,可是却被他的好朋友黄庭坚说成是“点金成铁”了。
《通鉴地理
通
释》
作者:
傅林祥
来源:
清华大学学报:哲学社会科学版
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
历史地理著作
《
通
释》
王应麟
描述:
《通鉴地理
通
释》(以下简称《
通
释》)是王应麟编纂的一部重要的历史地理著作,开创了我国沿革地理研究的先河。
语文教学中的“
借
物”
作者:
周雪盈
陈克鹏
来源:
陕西教育:行政版
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
语文教学
《游褒禅山记》
教学过程
王安石
描述:
王安石在《游褒禅山记》中写道:治学如登山,必须借助于一定的外物的帮助,才能达到目的。经过几年实践,我认为语文教学过程中也可尝试一下“
借
物”。
借
言题曲论还魂
作者:
洛地
来源:
戏剧艺术
年份:
1982
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
汤显祖
杜丽娘
死而复生
吴炳
柳梦梅
传奇
二十世纪
戏剧冲突
故事
描述:
《题曲》,是明末剧作家吴炳所著的《疗妒羹》传奇中的一折,也是《疗妒羹》中最出名的一折,也可以说是吴炳的全部剧作《粲花别墅五种》——《绿牡丹》、《情邮记》、《疗妒羹》、《西园记》、《画中人》五个传奇中最出名的一个单折。
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