检索结果相关分组
- 《周礼》冢宰及周代辅相问题
- 作者：彭林 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 周代 左传 周公 三公 司马迁 铜器铭文 先秦文献 宰相 孔子
- 描述： (一) 在《周礼》一书中,天官冢宰位列六官之首,尊为百官之长,“掌建邦之六典,以佐王治邦国。”郑注云:“冢宰于百官无所不主”,贾疏引郑目录云:“象天所立之官。冢,大也;宰者,官也。天者,统理万物,天子立冢宰,使掌邦治,亦所以总御众官,使不失职。”其地位与后世之宰相等同。
- 殷周“冢宰”辅相说与宰官源流考
- 作者：谢乃和 来源：古代文明 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 殷周 《周礼》 冢宰 辅相 宰相 源流
- 描述：职权在王室和各诸侯国中呈现出复杂有别的面貌,但冢宰或太宰在殷周曾为君王最高辅相的历史之迹依然有端倪可寻。伊尹、周公以宰职摄政之故典和上古封建政体所决定的周代家国同构的王朝政权组织应是宰职演变为君主
- 孔道辅与祭祀孟子之始
- 作者：刘培桂 来源：孔子研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟子 御史中丞 公元 谏议 五经博士 王安石 洪武年间 仁义道德 封建皇帝 特殊贡献
- 描述：孔道辅与祭祀孟子之始
- 大明首辅王锡爵家事
- 作者：凌鼎年 何金芯 来源：世界博览(看中国) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 太仓 王世贞 明万历 首辅 南园 牡丹亭 杜丽娘 建造 江苏省
- 描述：也许人们都知道权倾一时的万历首辅王锡爵建造了太仓南园,但却很少有人知道南园当年的名士集会,也很少有人知道南园和汤显祖《牡丹亭》之间若隐若现的联系,以及作为杜丽娘原型的昙阳仙姑那感天动地的爱情往事。
- 契嵩生平与《辅教编》研究
- 作者：郭尚武 来源：山西大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 契嵩 中国佛教史 佛教理论 儒家孝道 李觏 伦理道德 援儒入佛 《宋史》 杭州
- 描述：契嵩是北宋援儒入佛的代表人物，他的名作《辅教编》，首先提出了“孝为戒先”的命题，他的观点最终为北宋朝廷所接受，著作被赐入大藏，从此历朝不再出现三武灭佛的事件。本文对其著作内容，写作的原因，如何为朝廷
- 一生与一文--评汤显祖的《论辅臣科臣疏》 兰州
- 作者：卢耀华 来源：秘书之友 年份：1998 文献类型 ：期刊文章
- 描述：一生与一文--评汤显祖的《论辅臣科臣疏》 兰州
- 一生与一文——评汤显祖的《论辅臣科臣疏》
- 作者：卢耀华 来源：秘书之友 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 论辅臣科臣疏 申时行 政治生涯 张居正 政治理想 丧失机遇 《牡丹亭》 张四维 《南柯梦》
- 描述：的政治生涯也是很有光彩的。他出身于书香门第,祖上虽无高官厚禄,但家中衣食丰
- 汤显祖《论辅臣科臣疏》的历史意义与深广影响
- 作者：蒋星煜 来源：上海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 论辅臣科臣疏 申时行
- 描述：权势财富贪得无厌,有鉴于此,乃上《论辅臣科臣疏》,请万历皇帝彻查。此疏一上,举朝震惊。汤显祖被降职为徐闻典史,但所检举之渎职科臣不久即被查处,申时行亦不安于位而卸任。汤显祖受此打击,深知宦途险恶
- 张雨《题张彦辅二画诗卷》重录考略
- 作者：谭文选 来源：美术学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张雨 危素 郑元祐 二画诗卷 重录
- 描述：本文对故宫博物院所藏元代张雨《题张彦辅二画诗卷》进行考证。通过对该书迹所题二画诗的分析,由"云林隐居"探赜,爬梳出危素《云林图记》所涉交游,并结合郑元祐题跋、美国藏摹本等材料的佐证,认为该卷本幅
- 魏良辅·汤显祖·姜白石——“曲唱”与“曲牌”的关系
- 作者：洛地 来源：浙江艺术职业学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 依字声行腔 腔句 曲唱 词调曲牌 清曲唱 剧唱 集曲 曲律
- 描述：,对于曲作者就出现了是否必须按原先“曲牌”格式为“律” ,即如何对待“曲律”的问题 ,这就是晚明时期出现的两位大曲家汤显祖与沈之间一场著名的“汤沈之争”的实际内容。“依字声行腔”的唱与原先“调牌”既定格式之间的关系即矛盾 ,早在宋代“词唱”与“词调”之间就已存在、已出现了的。南宋时 ,当“词唱”对“依字声行腔”开始进行规范 ,“词唱”与“词调”间的关系即矛盾就已十分明显地呈现了 ;而在那当时 ,并没有出现如明末的“汤沈之争” ,而是以姜白石为代表 ,一方面须守“依字声行腔”作“词唱” ,又一方面则“率意为长短句 ,然后协以律” ,重组着“调牌” ,使“词唱”与“词调”出现重新组合即高一层次组合的趋势。然而 ,我国的韵文及其曲唱向高层次组合的发展趋势被蒙元灭宋所中断 ,其后再未接上。这 ,就是摆在我们今人面前的情形。