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华北克拉通板内拉张性岩浆作用与三个超大裂解及深部地球动力学
作者:阎国翰 蔡剑辉 任康绪 何国琦 牟保磊 许保良 李凤棠 杨斌  来源:高校地质学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 板内拉张性岩浆作用  超大拉张裂解  深部地球动力学  华北克拉通 
描述:(Columbia)、罗迪尼亚(Rodinia)及潘基亚(Pangaea)三个超级大陆的拉张裂解时间基本一致.这可能说明华北克拉通对三个超级大陆的拉张裂解都有不同程度的反映.对于导致超级大陆拉张裂解的深部地质过程
李绂与王心学
作者:李帆  来源:清史研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂  王心学  躬行实践    王学统 
描述:"、王学者第一重镇"。
非彼
作者:陈军  来源:中学历史教学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋明理学  《历史》  陆九渊  人教版  发明人  教材 
描述:人教版《历史》必修Ⅲ第三课《宋明理学》《资料回放》说:“鹩湖之会,论及教人,元晦之意,欲令人泛观博览而后归之约.二陆之意欲先发明人之本心.而后使之博览。朱以之教人为太简,以来之教人为支离
象山
作者:张公者  来源:中华诗词 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山  践履  君子  本心  天理  大道 
描述:先生意气足,雄辩鹅湖会。践履贵平生,本心见君子。人间无古今,大道行天理。象山客客兮,永流金溪水。
华山论《从象山到王阳明》
作者:暂无 来源:文史哲 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  派别  思想界  象山  华山  主观唯心主义  山东大学学报  明代中叶  伦理学  基本内容 
描述:别。
象山到王阳明
作者:華山  来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 主观唯心主义  王阳明  象山  主观唯心论  知行合一  认识论  阳明哲学  致良知  哲学体系  宇宙论 
描述:朱派,成为我国近古唯心主义思想的两大派别。
象山没有唯心主义认识论
作者:龙跃牛  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 认识论  认识论  对象论  对象论  价值论  价值论  知至  知至  本体论  本体论  思维与存在  思维与存在 
描述:中国哲人在哲学的内容上是把自然界和人本身作为人伦价值来思考,这种思维不属于对象论;在方法论上学的“发明本心”和学而“知至”仅仅是涉及修养方法问题,而不是对客观世界的认识理论。
象山的理想人格论
作者:李听思  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山  象山  理想人格  理想人格  大宇宙关怀意识  大宇宙关怀意识 
描述:文章从象山的理想人格的道德柱石及立志说起,论证了理想人格所应遵循的道德准则,进而对象山“须大做一个人”、“与天地并立”的大宇宙关怀意识进行了多方位的梳理和综合。
象山不是唯心主义哲学家
作者:宫哲兵  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  心学  理学  理学  太极  太极  无极  无极  唯心主义  唯心主义  唯物主义  唯物主义  本体论  本体论  认识论  认识论  道德伦理论  道德伦理论 
描述:家山和朱熹是道德伦理修养方法之争。象山的“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”是一种宏大的道德境界,并不涉及世界本原论和认识论问题。
象山论学之道
作者:黄春  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山  象山  古代哲学  古代哲学  论学之道  论学之道 
描述:本文阐述象山在“心即理”的哲学命题下的为学之道。在为学要“先立乎其大”的前提下,除了运用“易简功夫”和独立思考外,着重探讨了象山“千虚不搏一实”的求实精神和治学方法。