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周代贵族妇女的政治文化特征及相关的伦理观念影响
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作者:葛志毅 来源:巴蜀史志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 周代 兴亡 贵族 男女 周礼 妇女 夫妇 政治文化 国家 政治伦理价值
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描述:在周代有一极引人关注的思想现象,即反复以女色关乎国家兴亡而戒己告人,由此引致周代对妇女道德伦理教化的重视,关注男女之别,制为婚姻之礼,以严正夫妇人伦,从而形成周礼规范下的妇女道德伦理体制。欲以道德严控妇女人格为人手,达到正国家、兴王道的目的,从正面制造和利用妇女的政治伦理价值。
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贵族已乘黄鹤去
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作者:暂无 来源:瞭望东方周刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章
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描述:贵族已乘黄鹤去
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论晏几道的伤心词境
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作者:高峰 戴月舟 来源:怀化学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 贵族 梦境 怅惘
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描述:晏几道将没落贵族公子的感伤情怀,投注到对于往事的深情追忆当中,通过悠缈的梦境描写,抒发出人生如梦的怅惘意绪。他的令词创作,意境空灵,结构顿挫,语言浅淡,从而创造出了独特的艺术审美境界。
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春秋贵族“出奔”所见之周人国家观念
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作者:巴新生 来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 贵族出奔 国家观念 周礼 天下观念 宗盟政权 一体化创新
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描述:新的结果。周人并无狭隘的国家观念。
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中秋节的由来
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作者:暂无 来源:考试.高考语文版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节 传统节日 《周礼》 礼制 祭月 贵族 习俗
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描述:中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆
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去看昆曲的20个理由
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作者:安云 左弦 来源:地图 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 世界遗产 牡丹亭 非物质遗产 艺术 服装 演员 贵族 大戏 爱情
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描述:1.中国古代戏剧与古希腊悲喜剧,印度梵剧并称为“世界三大古剧”,而600多岁高寿的昆曲是中国现存最古老的戏曲剧种,可谓古中之古,被称为“百戏之祖”。带着一颗赤诚的心满怀敬意地拜见“老祖宗”,难道不是应该的吗?
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试论王韶出师熙河
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作者:孙家骅 来源:复印报刊资料(宋辽金元史) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王韶 王安石变法 北宋王朝 西夏党项 宋神宗 李氏 熙宁 贵族 市易法 河州
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描述:试论王韶出师熙河
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中国革新四帝
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作者:暂无 来源:章回小说 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 商鞅变法 魏国 国家富强 贵族 王安石 汉族 契丹文字 神宗
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描述:犯法。孝公支持商鞅,惩治太子的两个老师为教唆犯。变法“行之十年,秦民大说(悦)”“乡邑大(?)”,连妇幼都能“言商君之法”。孝公去世,他的儿子惠文君继位,商鞅被杀,但秦法未变,为后代君王继承,为秦统一六国奠定了基础。
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螽斯何来阶级仇恨——《诗经·周南·螽斯》议
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作者:刘燕及 来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经 劳动人民 周王室 朱熹 螽斯 王安石 粮谷 后妃 贵族 周南
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描述:《螽斯》这首简单的民歌,《涛序》却无端地把它按在后妃身上:“《螽斯》,后妃子孙众多也。言若螽斯不妒忌,则子孙众多也。”朱熹又附和而释:“后妃不妒忌而子孙众多,故众妾以螽斯之群处和集而子孙众多比之,言其有是德而宜有是福也。”更把它解成周王室众妾歌颂后妃的东西,真不知是从哪里说起!
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略论西周与西双版纳傣族封建经济制度的差异——与马曜,缪鸾和
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作者:李根蟠 卢勋 来源:民族研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 《左传》 贵族 井田制 西周 《周礼》 村社 西双版纳傣族 劳役地租 原始社会末期 封建社会
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描述:用力甚勤,成绩显著。1963年发表了《从西双版纳看西周》一文。1978年的中国古代史分期问题讨论会上,