检索结果相关分组
神鬼分离与巫祝源流
作者:尚民杰  来源:青海社会科学 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 巫祝  巫术活动  巫术与宗教  《周礼  原始社会  天神  原始宗教  源流  宗教活动  祭祀活动 
描述:,也大都与原始社会中的宗教活动有关。
也谈主权理论及在台湾问题上的应用——兼与黄嘉树、王英津商榷
作者:陈动  来源:台湾研究集刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾问题  主权  土地所有权  占有  治权  分离 
描述:根据所有权、占有等私法理论 ,提出“主权与治权的分离”的理论以及“一国两区”的定位 ,试图解释台湾海峡两岸的现状
东周时期的道德虚伪与周礼的名实分离
作者:晁天义  来源:云南社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 东周  道德虚伪  名实  周礼 
描述:
“阿房”的音问题
作者:殷作炎  来源:语文建设 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: “阿房”  《汉语大词典》  《普通话异读词音表》  《史记·秦始皇本纪》  《汉语大字典》  多音多义字  语音演变  阿房宫  王安石  秦宫殿 
描述:“阿房”的音问题殷作炎"阿房宫"里的"阿"和"房"都是多音多义字,它的读音问题多年来困扰着人们,《普通话异读词音表》对此未加审定。"阿房"虽然是古代词,但是今天在知识界比较常用,所以它的
武侠剧 香帅郑少秋
作者:小词  来源:甲壳虫 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 留香  晏几道  演艺圈  古龙  风流  小词  香港  表演  人像  分离 
描述:折得疏梅香满袖,暗喜春红依旧。看到晏几道的这首小词,就想起古龙笔下的楚留香。带点风流自喜的况味。而又有多少人像我,一提到楚留香就想起郑少秋。
相爱的终点,是别离
作者:东海龙女  来源:今古传奇(武侠版月末版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 人参  分离  终点  爱人  微笑  分开  汤显祖  皇帝  阴影  清减 
描述:汤显祖曾说:"情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。"每个人在倾心相爱的时候,都是很有勇气的。可是,再怎样不惧世俗,不畏生死的时刻,他们一定都没有想到,终有一天竟会分离。常跟一位朋友去喝茶
宏观经营权与微观经营权分离应是企业改革的主要目标模式
作者:王峻岩 孙小平  来源:北京社会科学 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 所有权与经营权分离  宏观经营  微观经营  企业改革  目标模式  管理权  职能  处分权  两权分离  法律确认 
描述:经营权.
人民观不应是参「观」判
作者:   来源:司法改革杂志 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:人民观不应是参「观」判
周敦颐《太极图》渊源
作者:陈寒鸣  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐  《太极图》  《太极图说》  《无极图》  张伯端  渊源  陈景元  《河图》  《洛书》  陆九渊 
描述:周敦颐《太极图》渊源思陈寒鸣关于周敦颐《太极图》的承传,南宋的朱震有个说法:"陈传以《先天图》传种放,放传穆修,修传李之才,之才传邵雍;放以《河图》、《洛书》传李溉,溉传许坚,许坚传范愕昌,愕昌传
丑年代的注意力经济
作者:王猛  来源:看世界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 注意力经济    王安石  大丈夫 
描述:“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,大丈夫王安石的清高自许早已无人传诵,网上流传的广东云浮“XX门”基本也被人遗忘。但是“浮云”二字最近却突然离奇地引爆了整个网络,这一切都是拜“小月月”所赐。