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以鄞县县令为例谈王安石早期的为政方略与思想
作者:彭鲜红  来源:兰台世界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  县令  鄞县  为政  早期  治理工作  工作经验  熙宁变法 
描述:王安石(1021-1086),字介甫,晚号半山,抚州临川人。北宋政治家、思想家、文学家。庆历七年(1047年),王安石首任鄞县(今宁波市鄞州)县令,三年中他做了
浅析罗汝芳论为政之实施
作者:易宗礼  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳  为政  经世致用 
描述:为政的有机结合,乃经世致用之观点。明代罗汝芳论为政之实施,在主治辖域,化育人才,开元移性,重在感化等方面卓有成效。罗汝芳具有的德才素质与持之以恒的精神,为其论为政实施成功之原因。
新编地方志应是一部科学的文献
作者:   来源:桂海春秋 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:新编地方志应是一部科学的文献
古今教师称谓种种
作者:暂无 来源:小学生时空 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 教师职称  专门知识  论语  经师    尊称  教授  技艺  周礼  为政 
描述:师:指具有专门知识技艺者。《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”师长:老师与长者。《周礼·地官》:“三日顺师,以事师长。”后用为教师尊称。
箴言选粹
作者:暂无 来源:中华魂 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文心雕龙  论语  颜真卿  陆九渊  陆象山  南朝  苏轼  为政    礼记 
描述:箴言选粹
王安石其人不如其文
作者:刘文锋  来源:国学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  欧阳修  为政  长者  文学家  自卑感  宋神宗  正常  京兆尹  朝廷 
描述:有个姓王名安石的大腕,作为一位改革家,勇气可嘉,作为一位文学家,才华横溢,但人品,实在不怎么的。他在什么都不是的时候,很希望得到欧阳修的青睐。文学青年渴望得到提拔,这种心理,还算是正常的事情。不过,他在《上欧阳永叔书》之二信里写道:"某以不肖,愿趋走于先生长者之门久矣,初以疵贱,不能
宁有异,不可有假
作者:暂无 来源:文艺理论研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国思想史  传统文化  道学  性与天道  鹅湖之会  陆九渊  周敦颐  外来文化  新的发展阶段  光明日报 
描述:如乌眼鸡,恨不得一口啄死对方,而是反复辩论,各抒己见.“鹅湖之会”成为中国思想史上的佳话.“旧学商量加邃密,新知培养转深沉”,气象恢宏,心窗八面来风.
文登
作者:田序强  来源:党员干部之友 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》  秦始皇  文人  得名 
描述:州治后来移于牟平、蓬莱等地,不过北宋苏轼在登州知府任上所写诗句“东鲁遗风至今在,十万人家读书声”,道的却是文登民风。所谓东鲁遗风,是指汉代大儒郑玄曾在文登城西15里的长山阳开院讲课,邑人读书求学
”与“礼”
作者:公输鲁  来源:群言 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  读书  周礼  崇尚自然  学而不厌  论语  齐桓公  禁区  老子  道家 
描述:孔子认为周礼是最好的礼,《论语·八佾》称,周
陆象山孟子之诠释意涵
作者:黄信二  来源:当代儒学研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  孟子  心即理  本心  心性论 
描述:则於陆中亦受重视的情况;在修养工夫方面,则将说明陆中以明善为诚身前提的必要、明辨义利的方法,以及其中的知性辩证的属性。本文的目标除比较象山与孟子两人学问外,另一主要目的即欲透过两人学问的变化