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西夏文字创制刍议
作者:张迎胜  来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 西夏文字  蕃书  《辽  《隆平集》  十二卷  通法  《宋史》  几案  夏国  党项羌族 
描述:义》)。
论北宋对西夏外交的失败
作者:张炼  来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  外交政策  宋统治者  辽朝  王安石变法  宋神宗  建国初期  宋政府  “守内虚外”  北宋政治 
描述:论北宋对西夏外交的失败张炼(一)北宋对西夏之外交,实为失败外交。这种失败从表面上看似乎很难理解。一则北宋乃一泱泱大国,雄据中原广大富庶之区,集汉唐经济发展之基础,以如此雄厚实力作后盾同仅据有西北荒
韩国宋辽金西夏史研究概况
作者:李锡炫  来源:中国史研究动态 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 研究概况  研究成果  士大夫  经济史  韩国  科举制度  王安石  宋辽金  研究者  西夏 
描述:拥有30名会员的东洋学会正式成立,《东洋史学研究》也...
·学·知
作者:邓泽雄  来源:辅导员(教学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:         教学工作者  教学工作者  市场经济  市场经济  重理轻文  重理轻文  教学实践  教学实践  课堂气氛  课堂气氛  兴趣教学  兴趣教学 
描述:在市场经济的大潮中,“重理轻文”的现象普遍存在,历史总摆脱不了“二流学科”的尴尬境遇,无疑增加了历史教学工作者的难度。在教学实践中,为活跃课堂气氛,提高学生乐于学习历史的主动性,我觉得兴趣教学必不可少,它应该有多种多样的形式:
试论欧阳修的国防经济思想
作者:孔祥振  来源:天津财经学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  国防经济思想  北宋中期  历史经验  封建政治  经济措施  西夏  改革建议  王安石  大力发展 
描述: 中国封建社会里,有国防经济与国防经济思想吗?回答应是肯定的。因为,国防经济作为一种社会经济现象,是随着国家的出现、适应国防的需要而产生和发展的,对于这种客观存在,中国许多封建政治家、军事家是能够有所认识并用语言加以反映的。欧阳修就是这类人物之一。
论北宋名相韩琦
作者:任崇岳  来源:固原师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩琦  范仲淹  庆历新政  西夏  北宋  欧阳修  陕西  王安石变法  宰相  元昊 
描述:韩琦是北宋中叶忧国忧民的政治家,他刚正不阿,勇于为国荐贤,抵御西夏,支持庆历新政,颇为人称道。但他又反对过王安石变法,后人又对他毁誉参半。对于这样一个产生过重大影响的历史人物,应作出准确的评价。
王安石 《答司马谏议书》译注
作者:暂无 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  答司马谏议书  司马光  宋神宗  大地主阶级  增强国力  不择手段  针锋相对  法家  西夏 
描述:诽谤和歪曲。面对这种猖狂进攻,王安石毫不畏惧,写下了这封《答司马谏议书》,同司马光展开了针锋相对的斗争。王安石对司马光加给他的所谓四大罪状逐条驳斥,并且揭露了顽固派那种不恤国事,苟且偷安,固守大官僚、大地
论司马光
作者:季平  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  资治通鉴  文集  北宋王朝  治理国家  封建国家  王安石变法  主张  西夏  根本措施 
描述:不同,但在评价司马光的功过是非时,也往往缺乏实事求是的具体分析态度.或斥之为“顽固派首领”;或骂其为“反动儒生头目”;或称其思想体系为“保守主义”等等.总之,一概否定,毫无所取,成为评价这个历史人物的一种倾向.有的同志对司马光编集《资治通鉴》的巨大功绩表示肯
宋《折克行神道碑》考释
作者:戴应新  来源:文博 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 神道碑  西夏  军节度使  碑文  王安石变法  宋史  都巡检使  军事  契丹  司马光 
描述:折继闵、折克行两通神道碑现存西安碑林内,此碑为研究宋史,特别是宋与西夏关系史的学者们提供了重要的史料。折继闵与折克行系父子,《宋史》有传。《折继闵神道碑》是省文管会1976年发掘陕北府谷县杨家沟西瑜
张舜民和他的诗
作者:房日晰  来源:古典文学知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  陕西彬县  正视现实  宋代  西夏  艺术力量  司马光  朝廷  讽刺  陈师道 
描述:张舜民,字芸叟,号浮休居士,又号矴斋,宋代邠州(今陕西彬县)人,宋英宗治平二年(1065)进士,释褐为襄乐县令。神宗时,王安石推行新法,张舜民向朝廷上书极力反对,以为新法"裕民所以穷民,强内所以弱内,辟国所以蹙国。以堂堂天下,而与小民争利,