检索结果相关分组
- 汉族为何称为“夏”
- 作者：张再兴 来源：咬文嚼字 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉族 汉民族 《说文》 篆文 舞蹈教育 夷狄 华夏 《周礼》 音乐 古人
- 描述：“夏”,也称“华夏”“诸夏”,是古代居住于中原地区的汉民族的自称。《说文》:“夏,中国之人也。”所谓的“中国”即是指古代的中原地区,这是与周围的夷狄地区相对而言的。“夏”字篆文写作(?),像舞蹈者“手之舞之,足之蹈之”的形状。因此
- 宋代汉族迁入岭南及其对南疆的开发
- 作者：刘美崧 来源：中国边疆史地研究 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《岭外代答》 《宋史》 汉族 《太平寰宇记》 《舆地纪胜》 岭南 《宋会要辑稿》 海南岛 《续资治通鉴长编》 少数民族
- 描述：皆抱孙长息于东南”。而荆襄沅湘一带,是自西北迁往东南的交通要道,也有不少汉族士民在荆湖地区定居,“西北士
- 宋代的蒙学教材
- 作者：熊承涤 来源：课程.教材.教法 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蒙学教材 《玉海》 王应麟 儿童 历史教材 社会基础 《三字经》 覆盖面 赵匡胤 盖梁
- 描述：时还有仿照这种体裁编儿童课本的。如胡寅(致堂)的《叙古千文》是一本蒙学历史教材,简单地概括了从古代到宋代的历史轮廓,言简意赅;
- 王蒙生平简论
- 作者：冯晓贞 来源：荣宝斋 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王蒙 《四库全书》 黄公望 元四家 美学思想 画家 艺术成就 文人艺术 赵孟頫 黄鹤
- 描述：一 三十岁之前:翩翩王谢佳公子(一三○八-一三四一) 王蒙(一三○八-一三八五),字叔明,号黄鹤山樵、香光居士,吴兴(今浙江吴兴)人。赵孟頫的外孙。①
- 王蒙的书法艺术
- 作者：张迎甫 来源：青少年书法（少年版） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王蒙 赵孟 书法艺术 山水画 楷书 黄鹤 书法风格 作品 布局 笔法
- 描述：王蒙(1038-1385)字叔明,一作叔铭,晚年居黄鹤山,自号黄鹤山樵,又号香光居士,浙江湖州(今吴兴)人.王蒙是赵孟(頫)的外孙,王国器之子.自幼受到外祖父赵孟(頫)、外祖母管道昇及母舅赵雍、赵奕
- 爱心十年：记新疆生产建设兵团农十四师开元建筑公司项目经理杨
- 作者：曹云 来源：中国农垦 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新疆生产建设兵团 项目经理 建筑公司 少数民族 维吾尔族 老人 汉族
- 描述：十年来,他出资近9万元帮助辍学的少数民族孩子重返课堂、贫病交加的维吾尔族老人恢复健康,为生活困难的职工群众捐助食品和衣物。他是阿依古丽的汉族爸爸,库尔班老人的汉族儿子……
- 藏汉族大学生需要结构调查——藏族大学生心理研究之一
- 作者：雷永生 刘荣生 谭向明 来源：西藏民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 藏汉 藏族大学生 需要结构 汉族大学生 黄希庭 心理研究 基本需要 自尊自立 求知需要 调查结果
- 描述：对我国七所高校714名学生作了调查,认为我国大学生的基本需要可以分为 六类十八种。这对于我们的研究具有极大的参考价值。由于黄希庭等人的调查对象全部 为汉族大学生,因此本调查研究的主要目的为:
- 苗瑶民族的“祭鬼”与古代汉族的血祭比较研究
- 作者：刘付靖 来源：贵州民族研究 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苗族 瑶族 祭鬼 《周礼》 血祭
- 描述：苗瑶民族传统宗教中的祭鬼与汉语典籍《周札》中的血祭，在主要内容以及多种方言的读音上都有相似之处，深入细致地研究这一问题，可以为苗瑶民族的来源研究提供新的证据。