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新编地方志应是一部科学的文献
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作者:学 志 来源:桂海春秋 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:新编地方志应是一部科学的文献
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三苏蜀学的"人情为本"论
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作者:叶平 来源:河南理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 三苏 圣人之道 人情 公议 王安石
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描述:三苏蜀学是北宋中期一个重要的儒学学派.其主要代表人物三苏(苏洵、苏轼、苏辙)认为,"礼"的精义是"顺人情",圣人制礼的目的就是以礼来调适人情.三苏把"人情"作为古礼的本质内容,他们在解经时往往以人情
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包容并蓄的苏氏蜀学
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作者:賈大泉 来源:宋代文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人之道 思想 宋代 朱熹 程颐 文化研究 道德 儒家 北宋中期
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描述:统学说。江西新说为王安石开创,得到
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足球运动员的“牵张”性准备活动
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作者: 苏 索罗蒙科 马亚玲译 来源:体育情报 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:足球运动员的“牵张”性准备活动
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学小晏 学大苏 终成一家——论黄山谷词
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作者:汤克勤 来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄山谷 晏几道 苏轼 婉约 旷放 以诗为词
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描述:结合山谷生平 ,分析他写词所受的影响 ,强调他学习晏几道和苏轼词 ,受柳永词的影响 ,终于在北宋词坛上成为一家 ;并论述黄山谷词的艺术特色
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苏洵学非出于战国縱横辩——兼论两宋品评人物之差异
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作者:金国永 来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 战国纵横家 张方平 司马迁 荀子 战国策 士大夫 王安石 文章 苏秦
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描述:当然不会像今日之立志为专业
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苏颂论
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作者:王瑞来 来源:浙江学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 士大夫 北宋中后期 庆历新政 宋神宗 中国科技史 政治活动 欧阳修 历史人物 政治家
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描述:期,亲眼目睹与亲身参与了北宋两次重大的改革运动——庆历新政与王安石变法,并被深深地卷入党争的漩涡之中。通过他,我们可以窥见北宋中后期政治史、特别是党争史之一斑。因此,研究苏颂,是不应忽视他的政治活动
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论苏颂
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作者:朱仲玉 来源:中州学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宋神宗 江宁县 宋仁宗 契丹 宿州 校理 前后任 中进士 南京
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描述:官,一度出使契丹,时年48岁。回来后,为淮
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论苏洵的人情观及苏、王关系
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作者:杨胜宽 来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏洵 《辨奸论》 《六经论》 人情观 王安石
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描述:苏洵<辨奸论>的真伪问题,一直是学界争议的话题.此前的研究,多从版本和史实考订的角度切入,取得了很大进展,但尚难说得以圆满解决.本文试以考察苏洵的人情观为重点,观照决定苏、王关系的深刻思想分歧
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苏軾的政治思想和苏詩的艺术成就
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作者:謝善繼 来源:江汉论坛 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治思想 儒家思想 王安石 欧阳修 道家 北宋 圣人之道 神宗 政治观点 仁政
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描述:节用爱民,不加重人民負担。苏軾早年作《韓非論》,就批判了老庄毀弃仁义,他說: