检索结果相关分组
王雱《老子注》与佛教探析
作者:熊凯  来源:中华文化论坛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王雱  <老子注>  佛教  老子 
描述:本文结合王雱现存<老子注>文本,从佛家用语、援佛解老两个层面,对王雱<老子注>与佛教的思想关联加以考察,并进而对王雱经世致用的学术宗旨以及融会儒释道三家的思想特质等方面进行了探讨.
孙权故里采风记
作者:吕洪年  来源:今日浙江 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙权  故里  开发江南  富春江  种瓜  三国时期  长江中下游  保境安民  《太平寰宇记》  长江流域 
描述:孙权故里采风记
陆九渊故里初考
作者:练诗华 左会明  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  青田  基层行政  陆氏  故里  金溪县  “里”  环境描写  象山先生  抚州 
描述:陆九渊故里初考
曾子故里与世系
作者:李洪廷  来源:临沂师范学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 南武城  武城县  故里  鲁国  平邑县  “唐宋八大家”  《史记》  《左传》  曾巩散文  附庸关系 
描述:曾子故里与世系李洪廷一、曾子故里的两个问题曾子故里,《史记》明确记载为南武城,晋朝杜预确指南武城在费县西南80里,即今之平邑县魏庄乡。此说长期没有异议。明朝成化年间出现了所谓在嘉祥县发现曾子悬棺
走进欧阳修故里
作者:程艳  来源:青少年日记 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石变法  庐陵  沙溪  故里  少年  永丰县  祠堂  丘陵  吉州 
描述:4月2日晴天穿过丘陵中一条僻静的小路,便是庐陵古镇沙溪西阳宫——欧阳文忠公故里。欧阳修自谓庐陵人,或是因为吉州原属庐陵郡,庐陵是个大地方,而他的故里沙溪实在很小,离吉州城也很远,离永丰县城也很远
龚廷贤故里
作者:晨明  来源:中医药文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤  江西  故里  文物保护单位  金溪  建筑群  抚州市  地理位置  陆九渊  象山先生 
描述:明清时期江西雕版印书中心。
南丰曾先生故里
作者:郑晓江 罗伽禄  来源:寻根 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  南丰  唐宋八大家  欧阳修  曾氏  纪念馆  曾致尧  故里  罗汝芳  读书 
描述:南丰县系江西东部的一个小县,历史上人才辈出,特别是在北宋时期出了一位名列唐宋八大家之一的曾巩。曾巩,字子固,人称南丰先生,宋真宗天禧三年(1019年)出生,宋神宗元丰六年(1083年)去世,享年64岁。曾巩对当时和后世都产生了重要
象山心学与老子思想之辨异
作者:吴兆军 杨国祥  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  老子  心学    自然 
描述:象山心学的核心是“心即理”,老子思想的核心是“自然无为”,以“自然”作为参照,二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异,总体而言,象山心学以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家
庄子故里在东明县证说
作者:王怀让  来源:菏泽师范专科学校学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 东明县  庄子  定陶县  故里  地理沿革  沿革变化  曹州  《水经注》  考察论证  《太平寰宇记》 
描述:》)中说:“庄子者,蒙人也,名周。周尝为漆园吏,与梁惠王、齐宣工同时。”关于“蒙漆园”的具体地点,唐代以前都没有明确的记载。到了唐代,才有了明确具体的说明,那就是《括地志》的记述,后张守节《史记正义》注“漆园”时所引用的:“《括地志》云:‘漆园故城在曹州冤句北十七里’,此云庄周为漆园吏,即此。按,其城古属蒙县。”这是最早注明漆园所
老子之“礼”、周公之“礼”和孔子之“礼”关系的再认识
作者:许彦龙  来源:淮南师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子  孔子  周礼  道德  仁义 
描述:定并非指向同一层面,但内在的精神具有一致性;二者都对周礼进行了批判性改造。