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一部钩深致远、翔实可信的力作:简评新书《江西通史
作者:余伯流  来源:江西社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西  通史  春秋战国时期  中原文化  远古时代  两宋时期  历史唯物主义  汤显祖  周敦颐  旧石器时代晚期 
描述:一部钩深致远、翔实可信的力作:简评新书《江西通史
高山族族源考略
作者:施联朱  来源:民族研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾高山族  《太平寰宇记》  通史  土著居民  族源  说者  菲律宾  《越绝书》  古越人  渊源关系 
描述:说:“高山之番,实为原始”,认为高山族是台湾最早的居民。(二)南来说,主要根据高山族(平埔人)的体质、语言、文化等方面都具有许多与马来人相似的特点,因而认为他们来自菲律宾、婆罗洲诸群岛的马来人。持此说者多为西方历史、语言学者
黎贵惇的著述及其学术思想
作者:于向东  来源:东南亚研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 越南  王安石  学术思想  史家  《宋史》  通史  政治家  分裂割据  封建时代  考辨 
描述:黎贵惇(1726—1784年)字允厚,号桂堂,是越南后黎朝末期南阮北郑分裂割据时代的政治家和学者。他仕于明都王郑楹、靖都王郑森和端南王郑楷执政时期,曾任国史馆总裁,晚年,入侍陪从,身居相位。多有上书,倡言改革,被越南学者比为“王安石”。
論“資治通鉴”:與聶崇岐、王崇武兩先生商榷
作者:陳千鈞  来源:历史研究 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  治史方法  崇武  查治  史事  通史  封建  正史  古典  文化 
描述:學出版界中一項巨大的貢獻,同時也是闡揚祖國文化遺产声中的一件大事。
论宋人长编体当代史的崛起
作者:孙建民  来源:复印报刊资料(历史学) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 当代史  王安石变法  编年体  司马光  李心传  史学家  纪传体  长编法  《要录》  靖康 
描述:当代编年体和纪传体史书。但是,宋人当代史中水平最高,流...
资治通鉴
作者:宋衍申  来源:中小学教师培训 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  资治通鉴  范祖禹  编修  编年体  王安石变法  进士出身  宋真宗  史料来源  助手 
描述:作者《资治通鉴》是一部集体编修的史书。主编是司马光,助手有刘攽、刘恕、范祖禹,司马光的儿子司马康。司马光,字君实,生于北宋真宗天禧三年(1019)十月十八日,卒于哲宗元祐元年(1086)九月初一。他的祖籍是陕州
司马光的主编风范
作者:胡益祥  来源:晋阳学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  资治通鉴  王安石  中国历史  范祖禹  十三年  编年体  历史人物  史学家  政治家 
描述:的中国历史。司马
《唐鉴》及其在历史编纂学上的地位
作者:房鑫亮  来源:安徽史学 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 范祖禹  历史编纂学  编年体  司马光  史书体裁  新变化  纪传体  评论文  史实  王安石变法 
描述:。范祖禹以编年、史评二体著《唐鉴》,别开生面。宋人认为,提供致治之道,编年体优于纪传。因其详于一国的治乱。但这是通过史实诤谏,难以痛快淋漓。《唐鉴》则以大量评论继于史实之后,具有随时议事的优点,弥
《左传》与周礼文化
作者:徐聪  来源:群文天地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传  礼乐文化  周礼  我国古代  先秦时期  礼制  历史著作  文化资料  春秋时代  编年体 
描述:《左传》是我国先秦时期一部编年体历史著作,而且《左传》作为传释《春秋》经而做的一部可信史书,大量记载了当时"礼"的情况,,在一定程度上保存了我国古代丰富的礼乐文化资料,显示出当时礼乐文化所达到的卓越
司马光与宋神宗的三次对话
作者:吕传彬  来源:文史博览(文史) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石变法  宋神宗  中国历史  资治通鉴  对话  政治家  北宋历史  吕惠卿  编年体 
描述:又是怎么处理这两位爱臣之间的矛盾的呢?与宋神宗谈话时,司马光又是怎样议论王安石的呢?为了排斥政敌,他会奴颜媚骨地刻意去讨好皇上吗?日本东京内阁文库现存唯一的孤本《司马温公全集》,其中收录的司马光作品《手录》中记载了他与宋神宗的谈话,从中我们可以真切地了解到宋朝皇帝是怎样和大臣议政的,也可以体味到宋神宗与司马光之间是怎样的一种君臣关系。