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固始闽考
作者:劉琳  来源:宋代文化研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 固始  唐末五代  福建  宋代  移民史  文集  福州  泉州  酒文化  王安石 
描述:考》卷一一载,到北宋元丰三年,福建路共
述”注释指正
作者:唐遇春  来源:中学语文教学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   《汉书·艺文志》  “述”  顺宗实录  形声字  王安石  宋钦宗  《说文》  墓志铭  源流考 
描述:述”注释指正唐遇春“否则不能述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也!”(孙文《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》)“述”,课本注:继承、讲述。按,“述”是个形声字,从,术声。《说文
石头希与曹洞禅学术研讨会举行
作者:佩兰  来源:佛学研究(中国佛教文化研究所学报) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术研讨会  《参同契》  石头  《肇论》  中国佛教文化  佛教协会  曹洞宗  洪州禅  华严宗  中华传统文化 
描述:石头希与曹洞禅学术研讨会举行
宋代胥吏的选任与
作者:祖慧  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《宋会要》  管理机构  枢密院  尚书省  御史台  王安石变法  孔目官  胥吏  吏员  熙宁 
描述:程序以及补原则、补方式等进行了研究,条理出了南来胥束的分类、结构、选任与转途径.
关于“盘庚之,胥怨者民也”注释的商榷
作者:赵厚安  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫  盘庚  迁都  王安石  答司马谏议书  老百姓  初中语文课本  怨恨  注释  朝廷 
描述:种译法是不妥的。试想,不仅仅是朝廷中的士大夫,意思就是说怨恨迁都的,也有朝廷士大夫,只是不限于他们罢了。而前面已说“都是老百姓啊”,这不是自相矛盾吗? 其实,当时怨恨迁都的力量,主要来自贵族方面。而“百姓”的概念,在战国以前乃指
石头希禅法及石头肉身——在石头希及曹洞禅学术研讨会上的
作者:吴立民  来源:法音 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术研讨会  石头  日本曹洞宗  阿赖耶识  《参同契》  禅法  平常心是道  中国佛教  辛亥革命  福建漳州 
描述:石头希禅法及石头肉身在石头希及曹洞禅学术研讨会上的讲话○吴立民石头希及曹洞禅学术研讨会诸缘具足,取得了圆满成功。我想从禅门修行的角度,谈谈石头禅法,以及石头肉身的问题。(一)我们研究佛学,学佛
儒论《西厢》、《琵琶》、《牡丹亭》
作者:蒋星煜  来源:抚州师专学报(自然科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章
描述:儒论《西厢》、《琵琶》、《牡丹亭》
漫谈陈儒的《牡丹亭题词》
作者:程芸  来源:中国文化报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代戏曲  古代戏曲  文学研究  文学研究  中国  中国  牡丹亭题词  牡丹亭题词 
描述:漫谈陈儒的《牡丹亭题词》
儒戏曲评本考
作者:朱万曙  来源:戏曲研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:   戏曲家  西厢记  戏曲研究  批评  刊刻  玉合记  琵琶  汤显祖  图书馆 
描述:儒(1558—1639)是晚明的名士。他少为高才生,与董玄宰、王辰玉齐名。年未三十取儒衣冠焚弃之,与徐生益孙,结隐于小昆山。据《陈眉公全集》所附年谱,陈儒焚弃儒生衣冠,是他二十九岁那年。这件
善与第一楼小笼包子
作者:晨风  来源:开封市史志资料选辑 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:善与第一楼小笼包子