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嫖客
太子监国
契嵩
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根据【检索词:符契】搜索到相关结果
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条
“
契
弟”应是“被鸡奸者”
作者:
叶景致
来源:
咬文嚼字
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
鸡奸者
广州方言
《咬文嚼字》
同性恋者
违背誓言
有钱有势
广州人
旧社会
契约
嫖客
描述:
《咬文嚼字》1997年第10期中《汪惠迪专辑》有《
契
弟》一文。文中汪先生认为“
契
弟”一语应作“杂种”或“狗养的”解。其实不对。“
契
弟”一词有“同性恋”的意思。广州方言中有“
契
家佬”(指情夫或者妓女
阳明子的冥
契
主义
作者:
陈复
来源:
阳明学刊
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
阳明
经验
知行合一
宇宙本体
陆九渊
致良知
心学
龙场悟道
神秘主义
理性主义
描述:
秘经验的理性态度;并详论龙场悟道的细节,厘清阳明先生冥
契
本体的经历,与不同阶段的主张,尤其指出学者因为忽视冥
契
主义,因此对阳明先生主张的"知行合一"有误解。本文引各种证据指出:阳明先生直至五十岁后才
唐代的鱼
符
与鱼袋
作者:
杜文玉
来源:
中学历史教学参考
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
门下省
武则天
明贵贱
太子监国
《唐会要》
佩鱼
《周礼·地官》
新唐书
军队
专权擅政
描述:
唐代的鱼
符
与鱼袋⊙杜文玉在我国古代社会,凡调发军队,命官遣使,颁发政令,皆授之以
符
或节,以为凭据。《周礼·地官》:“若国有政令,无节者不行于天下”。颜师古说:“节以毛为之,上下相重,取像竹节
契
嵩生平与《辅教编》研究
作者:
郭尚武
来源:
山西大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
欧阳修
契
嵩
中国佛教史
佛教理论
儒家孝道
李觏
伦理道德
援儒入佛
《宋史》
杭州
描述:
契
嵩是北宋援儒入佛的代表人物,他的名作《辅教编》,首先提出了“孝为戒先”的命题,他的观点最终为北宋朝廷所接受,著作被赐入大藏,从此历朝不再出现三武灭佛的事件。本文对其著作内容,写作的原因,如何为朝廷
张方平与苏轼的
契
心之交
作者:
杨胜宽
来源:
中国文学研究
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
张方平
苏轼
王安石
苏洵
苏辙
文集
《乐全集》
苏氏
张氏
神宗
描述:
修写了一封推荐信。自此以后,苏氏父子与张方平开始了漫长而亲密的交往。
王相臣呈请补
契
案
作者:
暂无
来源:
南京市政府公报
年份:
1932
文献类型 :
期刊文章
描述:
王相臣呈请补
契
案
王
符
梦论思想的历史地位
作者:
唐德荣
来源:
常德师范学院学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王
符
《黄帝内经》
《周礼》
自觉意识
精神心理
临床医学
《庄子》
生理病理
王充
《唯物主义和经验批判主义》
描述:
王
符
梦论思想的历史地位
昆曲摭憶(16) 美中求
契
虚实相依
作者:
朱锦华
来源:
上海戏剧
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
舞美设计
牡丹亭
昆曲
舞台美术
设计者
虚实
杜丽娘
潘金莲
天幕
表演
描述:
后只好转到了舞美班,学起了绘画。然而这个转行倒是转对了。
论宋初儒释混融现象:以李觏与
契
嵩为例
作者:
盛应文
来源:
学术探索
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
礼教
夷夏之辨
儒释互补
描述:
宋学受佛教之影响不言而喻,而关于儒释两教之影响却是双向进行的,一方面儒家白大其教恢复自家门庭,积极吸纳佛家之义理重建儒家之形而上学以与佛家抗衡;而另一方面面对儒学复兴运动中声势浩大的排佛运动,佛门僧人也积极援引儒学经典来附会佛典以对抗挑战,以适应时代的需求。
体育家与运动家(吴澄 贾连仁 程登科
符
保陆)
作者:
编者
来源:
勤奋体育月报
年份:
1935
文献类型 :
期刊文章
描述:
体育家与运动家(吴澄 贾连仁 程登科
符
保陆)
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