检索结果相关分组
- 称谓词中的“老”和尊称
- 作者：迟洪俊 来源：语文世界(初中版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 称谓词 《周礼·地官》 《阿Q正传》 《创业史》 表达效果 毛泽东 中国妇女 郭沫若 语素 适用范围
- 描述：称谓词中的“老”和尊称
- 有关本质的三种理论：解读亚里士多德、克里普克和周礼全的本质
- 作者：夏素敏 来源：新乡学院学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 本质 谓词 必然 概念
- 描述：亚里士多德、克里普克和周礼全先生都承认本质的存在,只是具体看法不同。亚里士多德考察了现实必然及现实事物的本质;克里普克借助可能世界语义学,关注的是逻辑的必然、终极的本质;周礼全预设了绝对本质的存在,对概念发展的两个阶段进行重新阐释。通过三种理论的比较,可以发现两种互为补充的本质。
- отчество的涵义应是“父称”
- 作者：刘星华 来源：中国俄语教学 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 姓名结构 俄罗斯人 父名 词义 术语 译法 涵义 汉语
- 描述： Отчество是俄罗斯人的名、父称、姓这种姓名结构中的一部分,在国内将其译作“父名”或“父称”。这就产生了一个问题:哪种译法准确?笔者认为应该译作“父称”和使用“父称”这个术语,根据是: 1.
- 东晋时南京未曾称“申”
- 作者：贺云翱 来源：好家长 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冶城 南京市 王导 十二地支 都城 “五行” 《太平寰宇记》 本命年 空间布局 “已”
- 描述：最近，有学者提出，东晋时南京曾叫“申”，并进而断言：“申”在古代不是指上海，而是指南京。此说十分新颖，令人惊讶。“申”在古代指的究竟是上海还是南京亦或别的地方，那是另一个问题，毋需在此讨论，但是，说东晋时南京曾叫“申”，这就牵涉到沪、宁两座城市在古代...
- 孟称舜轶文一则
- 作者：胡绪伟 来源：长江大学学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟称舜 明末清初 研究者 生平事迹 周亮工 戏曲家 人言 子曰 注释 散佚
- 描述：云:“韩子曰:‘道高而谤至。’今子谤言日闻,意子道高所至欤!”呜呼!足下之言,其谀我耶?抑讥我耶?不佞无退之之才,而同其阨,命坐磨蝎,动与谤俱。退之云:“动而得谤,名亦随之。”斯言若不以得谤为恨,而以得谤为喜。夫人之谤我者,将以毁我之名也;谤至而名随,则其谤我也,不滋以益我乎?顾舜但有其谤耳,
- “见”与“相”的称代用法
- 作者：李其俊 来源：中学语文 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 动词 答司马谏议书 代用 古汉语 可译 第一人称 王安石 上下文 主动句 吕布
- 描述：“见”实际上倒置动向之前,“卓几见杀”意即“卓几杀我”。“见恕”即“恕我”。一般认为是因为动词“见”的活用。“相”,表示称代时,也是居于动词前。“相”的称代用法,大致分为两种。第一,如果它后面的动词
- 马王堆帛书《称》和古代的祝
- 作者：连劭名 来源：文献 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 马王堆帛书 古代文献 逸周书 古佚书 说文 宗教礼仪 文体 神职人员 语句 周礼
- 描述：。"《周礼·太祝》云: