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王安石的以入词
作者:刘洋  来源:北京化工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:            
描述:王安石现存的词作不多,但绝大多数都与佛有关.本文旨在分析王安石词作中的禅意和佛理,并进一步探讨王安石以入词在词史上的意义.
无法之法:论圣严法师默照的理论与实践
作者:谢成豪  来源:世界宗教学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   默照  曹洞宗  圣严法师 
描述:以教导「数息观」以及「参话头」为主,但是到了民国69年,开始在期间指导「默照法」,并且从民国87年开始,陆续举办专修默照的七、十、十四、四十九,其生前亲自主持超过十次以上的密集默照
禅堂的秘密少林寺癸巳年七观察
作者:李嶷  来源:中国宗教 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 少林寺    秘密  法师  方丈  道心  修持 
描述:寺禅堂规约之森严所触动。
桃源尽头是禅院:抚州金山寺
作者:比尔·波特  来源:佛教文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山寺  金山寺  抚州  抚州  桃源  桃源  庐山  庐山      出租车  出租车  陶渊明  陶渊明  九江  九江 
描述:的居处。2005年春天,我跟朋友托尼·菲尔班再次来到温泉村,庐山又不见了。
马良独金山寺
作者:常振高搜集  来源:民间文学 年份:1998 文献类型 :期刊文章
描述:马良独金山寺
防人不如
作者:周汉兵  来源:领导科学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 人格魅力  王安石  改革家  欧阳修  北宋 
描述:北宋改革家王安石,有人对他恨之入骨,但他总是安然无恙?奥秘何在?因为王安石一生淡泊明志,不迷奢欲,不修边幅,安贫乐通。正是他的人格魅力使明敌无懈可击。北宋的欧阳修也同样注重修己。
日本人与
作者:张建华  来源:日语知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本文化  饮食文化  临济宗  曹洞宗  佛教  中日交流  五山文学  中国文化  现代日语  直觉体悟 
描述:日本人与
苹果
作者:暂无 来源:看历史 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苹果  布斯  曹洞宗  禅宗  艾萨克  旧金山  中国  美国  传记  审美观 
描述:那是一本叫做《者的初心》的书。
与艺术
作者:劳里  来源:佛教文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言文字  语言障  王安石  不立文字  障碍  文学语言  音乐语言  文野之分  正确认识  诗人本身 
描述:二、语言、文字、技法 与艺术都需要真切的体验证悟,这种悟可以是长期修养的渐悟,也可以是通过一个似乎不相关的现象,偶然得之的顿悟。 绝不否定语言文字。所说的,“不立文字,不可言传,开口便错
宋官国史考
作者:葛兆光  来源:史学史研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 国史  起居注  正史  修史制度  宋会要辑稿  王安石  神宗  艺文志  史官   
描述:状》,则其家所上也。”但根据这四种史料修成的,还只是《实录》,而《国史》还要在《实录》的基础上,广采博收,严加考订,确定义例,更纪志。所以,元苏天爵《滋溪文稿》卷二十五《三史质疑》云:“天子动静