检索结果相关分组
- 李觏遗存及祭祀述略
- 作者：周世泉 若梦 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 遗存 祭祀 述略
- 描述：文章在查阅文献和实地考察的基础上 ,就抚州市区内李觏的遗存和历代祭祀情况作简要、客观的记述介绍 ,为李觏的研究者提供资料参照 ,其中 ,“龙马书院”过去少有提及 ,尤为值得关注。
- 新农村建设的对象应是自然村
- 作者：李颖 来源：中共石家庄市委党校学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新农村建设 公共基础设施 自然村 城市化水平 建设社会主义 农村地区 基础设施建设 公共品 农民收入 对象
- 描述：新农村建设的对象应是自然村
- 江西广昌孟戏祭祀本质论：以甘竹曾村孟戏为例
- 作者：陈利利 来源：大家 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 广昌孟戏 广昌孟戏 祭祀 祭祀 本质 本质 曾村 曾村
- 描述：广昌孟戏于每年新春酬神祭祖演出一次,数百年未中断,并成为当地一种有特色的民俗活动.由于其独特的表演风格和古老祭祀性质,被列入我国首批国家级非物质文化遗产.笔者即以广昌甘竹曾村孟戏为例,在先前学者研究
- 罗汝芳的教育思想
- 作者：罗伽禄 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 罗汝芳 教育 教育 对象 对象 目的 目的 内容 内容 方法 方法 教师 教师
- 描述：论式。互动讨论式主要是由学生向老师问问题,或老师向学生提问题,再大家针对问题辩论,堂上为了活跃气氛还可插入歌吟等活动,形式不拘一格。在学习方法上,他强调多思、发愤、时习、作疑、悟,他重视老师问题,他认为老师应是善之至、立人之极。他的教育思想内容丰富,值得研究。
- 先秦社会的巫、巫术与祭祀
- 作者：许兆昌 来源：史学集刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 先秦社会 先秦时期 巫术行为 《周礼 行为方式 本质特征 宗教形态 巫文化 左传 献祭
- 描述：祀文化看成可以截然划分的两个文化发展的阶段。
- 孔道辅与祭祀孟子之始
- 作者：刘培桂 来源：孔子研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟子 御史中丞 公元 谏议 五经博士 王安石 洪武年间 仁义道德 封建皇帝 特殊贡献
- 描述：孔道辅与祭祀孟子之始
- 中国城隍祭祀三题
- 作者：荣真 来源：对外经济贸易大学学报 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 城隍祭祀 蜡祭 古文献 左传 北齐 杨伯峻 吴澄 城隍神 筑城 城隍庙
- 描述：未有城隍之名罢了,①。今人如《中国大百科全书·宗教·道教俗神》和任继愈先生主编的《宗教词典》中的《城隍》词条也沿袭了这个说法。我的看法则与之不同,论证如下:
- 学生不应是教育的对象,而是服务对象
- 作者：关飞 陈燕丽 来源：看世界 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 服务对象 教育 学生 孩子 学校
- 描述：场化的扭曲腐蚀了学人的灵魂”：“我们现在的教育、学术还没有摆脱权力的掌控，又落入了金钱的奴役和驱使之中。现在的教学也好、研究也好，只要你不对现行的意识形态提出质疑，你可以不择手段去追求经济效益。所以，我们现在的教育和学术环境我觉得是相当恶劣的一件事情。” “第二，我们的学校官僚化。学校不是教育家、学问家在治理，而是官员在治理。学校里面的很多领导我觉得很官僚，很多真正的学问家、教育家被边缘化，因此出现了很多‘学官’和‘官学’。还有，我们的知识生产工厂化。有教授曾经说过学校不是养鸡场，但实际上我们的学校已经变成了养鸡场，主管部门变成了发包商，导师变成了承包商。我们只有知识，没有文化。” 华东师范大学教科院院长丁钢教授认为，只有反思从人才内涵和培养机制以及其背后的制度文化原由，我们才不至于仅仅停留在现象的分析。