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李觏遗存及祭祀述略
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作者:周世泉 若梦 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 遗存 祭祀 述略
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描述:文章在查阅文献和实地考察的基础上 ,就抚州市区内李觏的遗存和历代祭祀情况作简要、客观的记述介绍 ,为李觏的研究者提供资料参照 ,其中 ,“龙马书院”过去少有提及 ,尤为值得关注。
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江西广昌孟戏祭祀本质论:以甘竹曾村孟戏为例
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作者:陈利利 来源:大家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌孟戏 广昌孟戏 祭祀 祭祀 本质 本质 曾村 曾村
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描述:广昌孟戏于每年新春酬神祭祖演出一次,数百年未中断,并成为当地一种有特色的民俗活动.由于其独特的表演风格和古老祭祀性质,被列入我国首批国家级非物质文化遗产.笔者即以广昌甘竹曾村孟戏为例,在先前学者研究
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先秦社会的巫、巫术与祭祀
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作者:许兆昌 来源:史学集刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦社会 先秦时期 巫术行为 《周礼 行为方式 本质特征 宗教形态 巫文化 左传 献祭
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描述:祀文化看成可以截然划分的两个文化发展的阶段。
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孔道辅与祭祀孟子之始
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作者:刘培桂 来源:孔子研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟子 御史中丞 公元 谏议 五经博士 王安石 洪武年间 仁义道德 封建皇帝 特殊贡献
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描述:孔道辅与祭祀孟子之始
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中国城隍祭祀三题
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作者:荣真 来源:对外经济贸易大学学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 城隍祭祀 蜡祭 古文献 左传 北齐 杨伯峻 吴澄 城隍神 筑城 城隍庙
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描述:未有城隍之名罢了,①。今人如《中国大百科全书·宗教·道教俗神》和任继愈先生主编的《宗教词典》中的《城隍》词条也沿袭了这个说法。我的看法则与之不同,论证如下:
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坑爹戏语(一)
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作者:陈均 来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 杜丽娘 柳梦梅 桃花扇 昆曲 二十年 昆剧研究 戏场 后花园 白先勇
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描述:辛卯春节,家居无聊,拈萦绕于耳际之戏语,急写就之。似真似幻,亦如拈花一笑。读者诸君切勿对号入座。以天地为戏场,权作野老村语可也。是为记。长安看花旧史于通州。
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“千古第一村”流坑
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作者:季晓燕 来源:当代江西 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 流坑村 流坑董氏 古村 历史文化 乌江 雪峰山 王安石 族谱 华山 东南部
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描述:千年古村——流坑村,位于乐安县牛田镇东南部的乌江之畔,距县城38公里。流坑盆地,四面群峰拱抱,东有东华山,南有大马山,北面远远地耸立着雪峰山,近处有北岭和西山对峙,西有香炉峰和鹰嘴岭。
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清官儿子也坑爹
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作者:毛剑杰 来源:廉政瞭望 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 清官 王安石 子女 清代 操守 坚持 吕惠卿 妻子 王恕 唐代
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描述:历史上清官的子女历来难做,他们也确实并非都能坚持操守。清代清官张玮曾经慨而言之:"为清官甚难!必妻子奴仆皆肯为清官,而后清官可为,不然则败其守矣。"
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《周礼》天子庙享卜日礼仪考
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作者:吴土法 秦佳慧 来源:浙江大学学报(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 宗庙 祭祀 卜日
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描述:、衅龟、攻龟、开龟、命龟、作龟、占龟、系币九项均能从地下出土实物和出土文献中找到可靠的依据;陈龟、贞龟、定龟、视高四项可以在《仪礼》、《礼记》等载籍中得到佐证;衅龟、开龟、占龟诸项与殷礼有着明显的不同,与周礼则彼此契合。这不仅证实了《周礼》中有关龟卜事宜的具体材料基本上是可信的,而且还说明了龟卜礼仪当属周礼内容。
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簋簠之辩
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作者:侯李娟 来源:西江月(中旬) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 簋簠 周礼 祭祀
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描述:簋簠这两件器物是古代祭祀时的礼仪重器,而成语簠簋不饬是古人出于对士大夫的尊重,委婉地用“簠簋不饬”对官员贪赃腐化做的一个比喻。那究竟为何古人会偏偏选用簋簠这两种礼器来形容贪官污吏的不廉洁呢?本文