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刘晏
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条
刘晏改革财政的
高明
之处
作者:
王平
来源:
理财
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
改革家
刘晏
高明
财政
王安石
悲剧性
理财
描述:
作为改革家,王安石是一位悲剧性的英雄。若论改革魄力。刘晏固然难以望王安石之项背。可从理财的实际效用上来看.刘晏自有王安石所不能比拟的
高明
之处。
从出土简帛经书谈汉代的今古文学
作者:
高明
来源:
考古与文物
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经今古文学
古文经学
今文经学
《仪礼》
假借字
《周礼》
《诗经》
同音假借
《周易》
今文学
描述:
从出土简帛经书谈汉代的今古文学
高明
汉代经今古文学之争,是经学史上的一件大事,对后来的经学、文学、史学的发展都有很大影响,直到清末余波未尽。经今古文学争论的实质何在?他们的区别在哪里?历史上说法
长沙馬王堆一号汉墓“冠人”俑
作者:
高明
来源:
考古
年份:
1973
文献类型 :
期刊文章
关键词:
长沙马王堆一号汉墓
小臣
墓志
图版
汉初
集释
士大夫
宦官
隶书
周礼
描述:
长沙马王堆一号汉墓随葬的木俑,共有一百六十二件,其中除女侍俑、歌舞俑和一般奴婢俑外,还有两件男立俑。这两件男立俑,
畏
己者无畏
作者:
平白
来源:
中国监察
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
堂堂正正做人
王安石
不动心
地方官
孔子
史书记载
小故事
生德
面膜
马牛
描述:
畏
己者无畏
王安石“天变不占
畏
”新论
作者:
王宇
来源:
浙江社会科学
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
天人感应
灾害理论
自然灾害
《续资治通鉴长编》
反对派
司马光
“变”
朴素唯物主义
天人感应论
描述:
天地与人,了不相关”,其实是一种曲解。
何谓“天变不足
畏
,祖宗不足法,人言不足恤”
作者:
孙莉
来源:
秘书工作
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
人言
不足
改革创新
解放思想
记者招待会
全国人大
保守派
总理
变法
描述:
十一届全国人大一次会议闭幕后,温家宝总理举行记者招待会,在回答记者提问时,他用天变不足
畏
,祖宗不足法,人言不足恤这句古训阐释了进一步坚持解放思想和改革创新的信心和勇气。
王安石变法:“天变不足
畏
”背后的权力滥用
作者:
暂无
来源:
《传奇故事》(百家讲坛版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
描述:
不足”口号则从根本上推翻了这种制约机制。试问,如果天变也不足
畏
了,祖宗也不足法了,人言也不足恤了,那么世上还有什么能约束皇帝的呢?难怪曾经积极支持过范仲淹变法的三朝元老富弼,在听到这样的言论时十分震惊
王安石变法:“天变不足
畏
”背后的权力滥用
作者:
张剑锋
来源:
传奇故事:百家讲坛下旬
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石变法
权力滥用
社会历史背景
宋神宗
描述:
“天变不足
畏
,祖宗不足法,人言不足恤”是北宋神宗年间王安石变法时提出的著名的“三不足”口号。几百年以来,这一口号一直被当作是勇往直前、不断革新的精神代表而被人广为传颂。但仔细想来,结合王安石变法特定
“天命”人言不足
畏
——读王安石诗《孤桐》
作者:
石彤
来源:
黑龙江文艺
年份:
1974
文献类型 :
期刊文章
描述:
“天命”人言不足
畏
——读王安石诗《孤桐》
天命不足
畏
祖宗不足法 人言不足恤──北宋政治家、文学
作者:
玉阁
来源:
江西教育
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
北宋政治
文学家
天命
足法
人言
祖宗
儒家经典
“荆公新学”
“唐宋八大家”
描述:
天命不足
畏
祖宗不足法人言不足恤──北宋政治家、文学家王安石王安石,字介甫,晚年号“半山老人”,祖籍江西临川,宋天禧五年(1021年)生于父亲王益兼领的新干县。曾受封为荆国公,故人称王荆公。王安石
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