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王安石《字说》的盛与衰
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作者:钟来因 来源:读书杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文字学 宋人笔记 苏轼 传世 著作 政治斗争 鹤林玉露 批评 文集
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描述: 传世的《王文公文集》有一百卷,文集中收录了王安石一生的主要著作,小而至于一首五绝,或一篇无名之辈的墓志,都因此而传世;可是王氏的一部皇皇二十四卷的《字说》(另说为二十卷),却不知因何亡佚,不传于后世?笔者虽不专治文字学,但这个谜却是几十年来时常萦绕胸际的.
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说“转”(zhuàn)
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作者:暂无 来源:语文建设 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: “转”字 甲骨文 陶钧 《说文》 “均” 新石器 《太平广记》 纺纱方法 甲骨卜辞 《周礼》
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描述:说“转”(zhuàn)□杨润陆“转”字从车,专声。字之所以“从车”,是以车轮的回还往复来表示“转”。字以“专”为声,是因为“转”之声义来源于“专”。“专”字在《说文》中训为“纺专(砖)”。《诗·小雅
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肉食烹饪史转
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作者:罗焕章 来源:四川烹饪 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 烹饪史 白虎通义 肉食 《周礼》 多样化发展 多疾病 韩非子 农业生产 饮食文化 神农
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描述:疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷,相土地宜,燥湿肥(土尧)高下,尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就。当此之时,一日而遇七十毒。”这个时候,人们生食禽兽肉,人口增多,禽兽不够吃,只有以谷、麦、黍、稷、菽为食,开始了农业生产。陆贾《新语·道基》说:“民人食肉饮血,衣皮毛;至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物,尝百草之实,察酸苦之味,教人食五谷。”人类发展到神农时代,仍无烹饪可言,如《礼记·礼运》说的“未有火化,食草木之实。”只是生活向多样化发展。“饥则求食,饱则弃余。”(《白虎通义·号篇》)
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国家衰盛在人才——王安石《材论》中人才思想浅析
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作者:乐马 来源:求实 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 社会实践 当政者 基本国策 人才思想 代表作 政事 宋神宗 指导思想 爱尔维修
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描述:《材论》,是反映王安石人材思想的代表作之一。在这篇“议论高奇”的著作中,王安石对人材与基本国策、人材与社会实践的关系,作了极为精辟的分析,有超越前人的独特见解,是王安石人材思想的基础。 (一) “人材为政事之本”,这是历朝当政者几乎都懂得的道理。可为何旧
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明代龚廷贤的抗衰延年说
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作者:周乐年 来源:现代养生 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤 抗衰延年 明代 养生之道 太医院 医学家
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描述:龚廷贤,明代医学家。字子才,号云林,江西金溪人。出身于世医之家,其父龚信曾任职于太医院。龚氏本人先业儒,遍读经史,后随父学医,又广求名师指点,医术颇精,做过太医院吏目,并获得“医林状元”匾额的赏赐。龚氏兼通临床各科,精于养生之道,勤于著述。
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明代龚廷贤的修德抗衰之道(三)
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作者:周贻谋 来源:长寿 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤 抗衰 修德 明代 《寿世保元》 养生保健 外出赴宴 老年人
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描述:龚廷贤所撰写的《寿世保元》共分七卷,其中卷四的《补益》与《老人》等篇,对摄生颐养更有精辟论述。在《老人》篇里,对老年人的养生保健做了专门论述。龚氏强调老者安之,认为老年人即使处理日
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明代龚廷贤的修德抗衰之道(二)
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作者:周贻谋 来源:长寿 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤 修德 抗衰 明代 《万病回春》
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描述:龚廷贤在其所撰《万病回春》一书中,收录有《人道十要》一文。此篇集中阐述了许多修德立身的养生格言,现摘要转录如下:
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明代龚廷贤的修德抗衰之道(一)
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作者:周贻谋 来源:长寿 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤 明代 抗衰 修德 医学家 医院 任职
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描述:龚廷贤(约生于16世纪至17世纪),字子才,号云林,江西金溪人,明代著名医学家。出身于世医之家,其父龚信曾任职太医院。龚氏本人先业儒,遍读经史,后因参加科举考试不利,
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明代龚廷贤的修德抗衰之道(三)
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作者:周贻谋 来源:长寿 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:明代龚廷贤的修德抗衰之道(三)
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高交会盛妆亮相山城
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作者:廖晖 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:隆重举行。此次高交会通过搭建“军民两用技术交易平台”,为重庆开启了一个盛世之门,即军民两用技术博览会不只是知名会展品牌,它如同催化剂,不仅增添了重庆的魅力,而且从某种意义上而言,它来带的辐射效应更是影响深远。会议充分展示了“发展高新技术、促进西部大开发”的主题,在高科技成果展示、高科技成果交易、高科技论坛、科技主题活动等四方面取得了新的进步。高交会已成为国内规模最大、最具影响力的军民两用技术交流平台。