检索结果相关分组
- 铜都溯古
- 作者：裴章传 来源：安徽文学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古民居 铜陵县 王安石 徽派建筑 客家先民 冶炼 客家人 李白 天井 炼铜
- 描述：铜陵这块神奇的土地,曾是锦绣包裹着的一块美玉。山川秀丽灵动,大地诗情荡漾,是远古"铜都人"驰骋生命、激情放歌的乐园。大诗人李白三次漫游铜陵,留下不朽诗作13首,还有王安石、苏东坡、黄庭坚等,也都多次
- 数典溯原 核其旨归--读《孙子会笺》
- 作者：路闻 来源：中州学刊 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 旨归 《孙子》 杨炳 孙子十三篇 银雀山汉简 佚文 子集 文字 观点和方法 校文
- 描述：年代末,在著名史学家翦伯赞、齐思和,陈乃乾诸先生的鼓励指导下,对《孙子》的文字进行了校勘,而有《孙子集校》之作,一九五九年由中华书局出版,成为全国解放后第一部集中校勘孙子十三篇文字的书。但是,《孙子集校》是只校文字,未解本义。随着作者对《孙子》研究的深入,银雀山汉简《孙子兵法》和《孙膑兵法》的出土,发现历来研究《孙子》见仁
- 贾田应是卖田
- 作者：胡澱咸 来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“(?)田”是租田.有人说“(?)”是”贾”字,“(?)田”是交换土地。由于对“(?)田”的解释不同,对于西周的土地制度乃至社会性质的看法也就不一样。
- “田畯”“后稷”考
- 作者：张希峰 来源：复印报刊资料(语言文字学) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 后稷 《诗》 《七月》 田畯 《周礼》 农神 周人 田大夫 《文心雕龙·风骨》 《说文》
- 描述：“田畯”“后稷”考张希峰＂田＂一词，《诗》凡三见，曰《七月》、《甫田》、《大田》。三诗皆述农事，有套语＂彼南亩，田至喜。＂《七月》毛传：＂田，田大夫也。＂郑笺：＂……耕者之妇子，俱以来，至于南亩之中
- 耤田还原
- 作者：李则鸣 来源：求索 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟轲 诸侯 民户 郑玄注《周礼》 本义 庶民 军事编制 汉儒 平民 国语
- 描述：田的内涵在古代文献中本有明确的记载,唯因孟轲的“润泽”和汉儒的臆训,便失之毫厘,谬以千里,后之学者因而袭之,传讹至今。笔者不揣谫陋,试图正本清源,还其原貌,刍荛之见,旨在引玉。
- 宋代北方的淤田
- 作者：周宝珠 来源：史学月刊 年份：1964 文献类型 ：期刊文章 关键词： 淤田 王安石 提点刑狱 熙宁 宋会要辑稿 开渠 黄河沿岸 山西 北宋 宋神宗
- 描述：大雨,水浊如黄河,俗谓之天河,可溉灌。”(宋史卷351程师孟傳)于是便在绛州正平县南董村劝民得银一千八百缗,买地开渠,引马壁谷水淤瘠田五百余顷。另外在其他九州二十六个县内,凡有“天河水”及泉源处,“亦开渠筑
- 田雯与《桃花扇》及其它
- 作者：蒋星煜 来源：上海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 桃花扇 史料 孔尚任 都察院 山东德州 金陵 扬州 舞台演出 汤显祖 御史
- 描述：孔尚任《桃花扇》卷首《本末》收录此剧创作经过、舞台演出史料颇多。其中有这样一段话: 少司农田纶霞先生来京,每见必握手索览。予不得已,乃挑灯填词,以塞其求;凡三易稿而书成,盖己卯之六月也。很明确,《桃花扇》之所以能于康熙三十