检索结果相关分组
评点《聊斋志异》条目补证
作者:王清平  来源:蒲松龄研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋志异》    蒲松龄  袁世硕  抄本  批语  渔洋  小猎犬  《牡丹亭》  手稿 
描述:《〈聊斋志异〉中评语条辨》,认为评点分布在30篇中,有32条批语。袁世硕先生在其所著《蒲松龄事迹著述新考》一书中,对蒲松龄与的交往做了考证,并考证出评点《聊斋志异》共31篇,批语
《聊斋志异》中评语条辨
作者:万隆  来源:蒲松龄研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋志异》    《池北偶谈》  黄宗羲    《牡丹亭》  《清平山堂话本》  人物形象  《考工记》  柳条边 
描述:《聊斋志异》中评语条辨万隆张友鹤先生会校会注会评《聊斋志异》(以下称“三会本”),辑录评语28条。浙江古籍出版社1997年6月新1版《聊斋志异》(以下称“浙本”,共520篇,是目前所收
《周礼正义》、陈点校本句读辨正
作者:朱婧  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼正义》    陈点校本  标点 
描述:中华书局1987年出版的文锦、陈玉霞《周礼正义》的点校本,继承了以往各个版本的长处,将其文字、断句的错误减少到了最低限度。但是仍有不足之处,本文仅就《周礼正义》的第一册第三、四卷进行校正,指出
孙诒让《周礼正义》、陈点校本误读失校辨正
作者:刘兴均  来源:古籍整理研究学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼正义》    陈点校本  标点  校勘 
描述:晚清孙诒让《周礼正义》自问世以来,受到学界瞩目。但现在的四种版本讹误在所难免。中华书局1987年出版了文锦、陈玉霞点校本,它参考了乙巳本和楚本,择其众本之长,将其文字的讹误减少到最低限度,标点亦精
从司马承玄览看唐代道教对宋明理学的影响
作者:陈澍  来源:中国道教 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马承  宋明理学  玄览  唐代道教  反省内求  主观唯心主义  守仁  陆九渊  心外无物  认识论 
描述:从司马承玄览看唐代道教对宋明理学的影响陈澍理学是我国宋元明清时期长达数百年之久的代表官僚地主阶级利益的哲学,也是后期封建制度发展时期影响最大的占统治地位的官方哲学。学术界目前认为宋明理学是儒家
少年儿童图书馆应是开发婴幼儿智力的重要阵地
作者:   来源:儿童图书馆与中小学图书馆 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:少年儿童图书馆应是开发婴幼儿智力的重要阵地
金陵气与江南
作者:姚文放  来源:读书杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  谢灵运  王羲之  秦淮河  江南  《邻里相送至方山》    司马光  金陵  《文心雕龙》 
描述:金陵气与江南
《叔■方鼎》“乎殷厥赍叔■”解
作者:刘宗汉  来源:历史研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词:   中华书局  祭祀活动  晋侯墓  古文字研究  《三代》  社会群体  成周  小臣  《周礼正义》 
描述:《叔■方鼎》“乎殷厥赍叔■”解
科举与社会流动性——看王安石论宋人“自进”
作者:杨天保 文春霞  来源:玉林师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  北宋  科举    社会流动  “自进” 
描述:在宋人王安石看来,“自进”是“不得已”士人的合理选择,“自进”有“道”。同时,“自进”人存在身份和资格上的限制。首先,“自进”与庶民无关,平等有限;其次,它要限制“势家官户”子弟,保护弱势地主子弟。所以,就王安石看来,北宋科举未能激起结构性的社会变动,科举“自进”只是一种必要但有限的士人流动方式。
得一足矣?
作者:金诤  来源:四川统一战线 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  王安石  功利主义  人才观  市场营销  文化知识  “从政热”  人的发展  一届三中全会  能力才干 
描述:得一足矣?金诤《史记·孟尝君列传》载:战国时齐国公子孟尝君礼贤下士,秦王软禁了孟尝君一行,不放他们回国。孟尝君门下一个善于“狗盗”的门客便从狗洞钻进秦王府库,偷出白狐裘转送宠姬,于是宠姬当晚便