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东坡书院狗仔花
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作者:黄传惕 来源:森林与人类 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院 东坡 狗仔 海南岛 王安石 宋代文学 采访范围 传说故事 中国文人 文理不通
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描述:在一份报纸的副刊上,看到一篇文摘,题目是:《苏东坡错改诗句》,文末注明摘自《中国文人传说故事》。文字不长,照录如下:“明月当空叫,黄狗卧花心。”这是宋代文学家王安石写的诗句。苏东坡看了这首诗,认为文理不通,把它改成“明月当空照,黄狗卧花荫。”后来,苏...
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食狗史话(二)——食狗之风,屠狗之业
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作者:樊长新 来源:中国食品 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 狗肉 《周礼》 史话 司马相如 《说文解字》 养狗业 “以” 上等补品 考古发现 专门职业
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描述: 我们的祖先很早就开始养狗了.《周礼》上称养狗的人为“犬人”,另外,当时宫廷也养了狗.说明最迟在周代,我国已养狗成习了.到汉代,始设管狗的官职叫“狗监”,司马相如的好友杨得意和汉武帝的幸臣李延年
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中华田园犬
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作者:暂无 来源:汽车杂志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 养犬 中华 中国人 《周礼》 犬种 狗
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描述:中华田园犬,就是那些养犬者厌弃的“土狗”,是在中国经历了几千年甚至上万年的自然及人工筛选得出的犬种。中华田园犬是在中国大地上分布最广数量最多的犬种,是与中国人最亲近的朋友,但它却被人们忽视。《周礼》秋官疏记载:犬有三种,一者田犬,二者吠犬,三者食犬。
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由“清高”说到“狗汤”﹄
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作者:马雪松 来源:中国行政管理 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学工作者 男朋友 阿凡提 王安石变法 历史和现实 领导工作 乌纱帽 领导岗位 每个人 洗锅
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描述:由﹃清高﹄说到﹃狗汤﹄马雪松一位文学工作者有个朋友最近走上领导岗位,担任某部门主要领导工作,这位文学工作者因而减少并几乎断绝了和这位朋友的来往。他的妻子常责怪:“想攀都攀不到的朋友,你倒不去走往
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九狗出一獒
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作者:李昌国 安玉民 来源:民间传奇故事 A卷 上半月刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 老夫人 康熙 知州 整顿吏治 滦河下游 黄马褂 枣树 皇太子 太监 杨炳
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描述:康熙大帝英明一世,及至垂暮之年,却被几个儿子争嫡夺储之事弄得心力交瘁、疲惫不堪。见康熙老爷子为百年之后的传位之事终日焦灼、郁郁寡欢,一个资深的老太监便讲了一个九狗出一獒的故事,给康熙解闷儿。啥叫九狗
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时尚应是一条狗
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作者:暂无 来源:全国优秀作文选(高中) 年份:2005 文献类型 :期刊文章
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描述:时尚应是一条狗
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狗年话狗
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作者:林贵春 来源:农业知识:科学养殖 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 养狗 黄河流域 《周礼》 猎犬 原始人 母系
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描述:狗年有许多传说和趣闻。俗话说:“狗通人性.”狗曾被人类奉为先祖。早在母系氏族社会时期,生活在黄河流域的原始人就已养狗,《周礼》设犬人官职.专司相犬牵犬以供祭祀。汉代朝廷设狗监,是掌管皇帝猎犬的官员
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中国的狗文化
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作者:朱积孝 来源:复印报刊资料(文化研究) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统文化 《史记》 《周礼》 狗肉 战国时期 司马相如 银雀山汉墓 女真人 出土文物 文化意义
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描述:中国的狗文化朱积孝在中国民俗文化中,狗作为一种精神现象的象征体,积淀着深厚的传统文化的因素,蕴含着深层民族心理结构,表现出多重复合的社会内涵。中国传统文化以丰富多彩的形态放射出卓异的光辉。其中,最
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茶米,茶桌仔与早茶
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作者:张水存 来源:农业考古 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 西北少数民族地区 茶桌 早茶 茶叶贸易 王安石 本草拾遗 厦门 饮茶 生活中 茶文化
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描述:本草拾遗》又云:“诸药为病之药,茶为各病之药。”在西北少数民族地区有一句谚语:“宁可三日无粮,不可一日无茶。”“一日无茶则滞,三日无茶则
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养野猪卖仔赚钱多
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作者:暂无 来源:农村新技术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 野猪 仔猪培养 中国农科院 养殖场 供应基地 养殖基地 母猪配种 马头山
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描述:浙江杭州市余杭区瓶窑镇马头山野猪养殖场经过5年的艰苦创业,已成为全国最大的野猪仔猪供应基地。该养殖场创始人何少文获悉养殖野猪能挣钱的信息后,从中国农科院河北霸州特种养殖基地引进种猪,开始走上创业之路。经过反复实践,终于掌握了母猪配种、仔猪培养、幼猪防疫三大难题。