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教师应是“人师”与“经师”的合一
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作者:林毓泉 来源:四川教育 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 经师 人民教师 徐特立 思想素质 科学知识 合一 模范人物 学问 要求 育人
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描述:著名教育家徐特立在谈及对人民教师的要求时指出:采取人师和经师二者合一的,每个教科学知识的人,他就是一个模范人物,也是一个有学问
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身心合一欢乐进餐
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作者:暂无 来源:心理保健医生 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 进餐 欢乐 饮食方法 《周礼》
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描述:很多人在悲伤的时候喜欢大吃,这是不正确的饮食方法。自古以来,人们就提倡“欢乐饮食”,即进餐时要保持乐观舒畅的心情。宋代刘词在养生专著《混俗颐生录》中说的“脾好音乐,丝竹才闻脾磨”,即《周礼》云“乐以侑食”,即是提倡一种“在欢乐气氛下进餐”的观念。
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欣赏·必要的距离(戏剧审美通俗谈之二)
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作者:冯健民 来源:陕西戏剧 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术欣赏 戏剧家 演员 杜丽娘 艺术家 观众 心理距离 汤显祖 欣赏者 物我
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描述:布洛在一九一二年发表了一篇题为《作为艺术中一个要素与美学原理的“心理距离”》的文章。在这篇有名的论文中,他提出了一个重要的审美要素--审美的心理距离。由此,他
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意蕴深沉 哲思横生——苏轼《赤壁赋》导读
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作者:郭坚 来源:语文天地 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 赤壁 宋神宗 作者 王安石 消极思想 人生 月亮 物我 黄州
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描述:《赤壁赋》是苏轼于宋神宗元丰五年(公元1082年)所作的一篇著名文赋。作者曾两次游览赤壁,先后写了《赤壁赋》和《后赤壁赋》。为了与《后赤壁赋》相区别,后人便在《赤壁赋》前冠一"前"字,因此《赤壁赋》亦称《前赤壁赋》。元丰二年(公元1079年),苏轼因反对王安石新法,
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杂谈:教师应是"入师"与"经师"的合一
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作者:林毓泉 来源:四川教育 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:杂谈:教师应是"入师"与"经师"的合一
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儒道合一:王安石学派的庄子学及其影响
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作者:李波 来源:安庆师范学院学报:社会科学版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 庄子 庄子 王安石 王安石 儒道合一 儒道合一
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描述:王安石学派是庄学史上特有的治《庄》群体。此派自觉地以王安石为宗,在王安石庄子学儒学化倾向的基础上,表现出了鲜明的儒学化特色。他们彻底消解了庄子与儒家的对立,合儒道两家为一。这种以儒解庄的方法,使后世对《庄子》阐释的儒学化倾向越来越严重。
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论王安石援道几儒的思想体系
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作者:杨新勋 刘春华 来源:船山学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想体系 援道入儒 王安石 理论思维 合一 体用 道论 本末 万物
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描述:王安石援道入儒思想体系,表现在体用合一、本末兼备的道论,无善无恶、性情合一的性论,万物废兴、自外在我的命论三个方面。王安石的儒学思想体系达到了当时理论思维的新高度。
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漫谈养生(三)
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作者:郭军全 来源:科学养生 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 养生 漫谈 公元前 周礼 助人 合一 总结 世纪 室内 消除
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描述:漫谈养生(三)
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三归合一应是国土规划的长期远景:在“站在国家安全高度研究国
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作者:谢扬 来源:今日国土 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 国土规划 国土经济学 国家安全 远景 土地利用总体规划 经济学研究 城市建设 体制变迁
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描述:首先,感谢大会安排我的发言。国土经济学研究的范围很广,我只是就规划方面谈一下我自己的看法。我的题目是三归合一应是国土规划的长期远景。所谓三规,即土地利用总体规划、城市建设总体规划、主体功能区规划