检索结果相关分组
- 《西厢记》《牡丹亭》《桃花扇》中的才子佳人模式的演变
- 作者：尹导 来源：江苏教育学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 才子 才子 佳人 佳人 模式 模式 爱情 爱情 反封建 反封建
- 描述：本文从主人公形象、故事的情节模式等方面分析《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》三部作品中的才子佳人模式的演变。
- 人鬼情未了：浅析《牡丹亭》中的爱情模式及其文化成因
- 作者：杨柳 来源：安徽文学·下半月 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 模式 模式 大团圆 大团圆 拱形 拱形 体验 体验 同形同构 同形同构
- 描述：明代汤显祖的《牡丹亭》是中国古代戏曲史上的一部杰作,历来评价颇高。本文旨从爱情这个维度切入,探寻其叙事模式及其文化成因:浅层的才子佳人大团圆模式与鬼魂复生的拱形结构,显露出作家思想的复杂性。从而最终
- 二级统计体系应是我国政府统计体系改革的目标模式
- 作者：郝大明 来源：统计研究 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二级统计体系 改革 模式
- 描述：二级统计体系应是我国政府统计体系改革的目标模式
- 《周礼》名物词贮存的上古时代华夏民族的思维模式
- 作者：刘兴均 来源：东方丛刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉语 词汇 古代 周礼 思维 模式
- 描述：名物词作为具体特定物的名称是客观实物在人们头脑中的反映，是人们把主观感觉到的客体形象经过思维的类化处理，借助有声语言外显出来的结果，因而它就带有意识或精神的印记。语言是有民族性的，语言的民族性表现在它鲜明地表现了民族的精神。正如洪堡特指出的：“语言仿佛是民族精神的外在表现。民族的语言即民族的精神，
- 《长生殿》与《牡丹亭》的爱情
- 作者：郑娇娇 来源：高等教育与学术研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 长生殿 长生殿 牡丹亭 牡丹亭 爱情 爱情
- 描述：《长生殿》与《牡丹亭》,堪称中国文学史上描写爱情的经典著作。但是很多人在赞扬杜丽娘至情的同时,却对李杨爱情加以否定。无论从创作者意图、剧作本身还是社会影响来看,李杨爱情都可称是真正的爱情,值得歌颂。
- 《西厢记》《牡丹亭》爱情之浅较
- 作者：左鹏 来源：北方文学：下半月 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西厢记 西厢记 牡丹亭 牡丹亭 比较 比较 爱情 爱情
- 描述：本文通过对《西厢记》、《牡丹亭》中爱情描写的比较，指出：人物塑造上，两剧主人公都把“情”放在第一位，但性格侧重却各有不同；爱情主题上《西厢记》主要是以“情”反“礼”，《牡丹亭》则是以“情”反“理
- 爱情病
- 作者：李愫生 来源：新青年 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 爱情 昆曲 牡丹亭 茶楼 漠北 杜丽娘 小城 柳梦梅 柔软 声音
- 描述：他们说，没有人会喜欢昆曲。艾梅知道，他们喜欢的是吐字不清的周杰伦，是永远摸不清他在说什么的王家卫，是唱得响亮的中国好声音。甚至，很多时候，问他们昆曲是什么，他们都笑着摇摇头，样子茫然。艾梅的心落寞地疼。