检索结果相关分组
古知今
作者:刘树人  来源:中国书画 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法传统  求新求变  艺术家  流行书风  博采  博与专  书法艺术  民间书法  李瑞清  生厌 
描述:,未得其神理,因而画虎不成反类犬;或者自己本身就是一个俗气之人,虽然竭力模仿,终是效颦东施。
清散的临床应用
作者:张长河  来源:中国社区医师·综合版 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 临床应用  《万病回春》  面色萎黄  寒热往来  崩漏不止  辨证应用  龚廷贤  妇人 
描述:右肺可见均匀致密片状阴影,白细胞12.3×109/L。诊为肺热喘咳(肺炎)。投以清散,处方:当归15g,川芎10g,生地30g,赤芍15g,黄连10g,黄芩15g,黄柏15g,栀子10g,大青叶
清饮现代研究进展
作者:徐春娟 陈建章 陈荣  来源:中国中医药信息杂志 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清饮  龚廷贤  临床应用  药理作用  综述 
描述:在中医发展史上,江西抚河流域名医辈出,其中明代龚廷贤被誉为"医林状元",其<万病回春>所载方剂备受后世习用.如清饮一方,由当归、白芍、熟地黄、川芎、黄连、黄琴、黄柏、扼子组成,治妇人经行不住
冬天御寒防春
作者:黄元金  来源:健康生活 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 五脏六腑  御寒  抗寒能力  提高免疫力  传统医学  慢性支气管炎  功能偏差  黄帝内经  补肾阳  徐春甫 
描述:古人曰:"寒者,天地杀厉之气,中伤于人,不急治之,随经传变,生死存亡,旬日而见。"这话,道出了寒症的危害性。寒,对五脏六腑可犯;寒,在五脏六腑可生。外因,可导致体内疾患;内因,可引起外因的作用,容易发病。总而言之,人的体内元气充沛,抗寒能力就
“铁里都答喇”小考
作者:郭杰  来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒙语  藏语  汤显祖  “都”  《紫钗记》  喇嘛  注家  水底鱼  江南  吐蕃 
描述:冯汉镛《藏族风物对祖国的贡献》,载《中国藏学》1991年4期)“喇嘛”确是藏语,但“铁里都答喇”却不是,冯先生的这一看法是不正确的。 “铁里”与“答喇”二词并非藏语,而是蒙语,有的注家对此早已
清饮皮科应用举隅
作者:张军  来源:陕西中医杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 清饮  四物汤  黄连解毒汤  严重影响  生活起居  万病回春  崩漏  龚廷贤  气血两虚  清热泻火 
描述:案,介绍如下:1 老年性皮肤瘙痒症(风痒):马某,男,60岁,1990年10月5日初诊。患者自述近几年来,每逢秋冬季节,全身皮肤作痒,持续半年方休,严重影响了生活起居。遂于初秋就诊。就诊时,皮肤瘙痒
公与荆公变法思想之比较
作者:骆啸声  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 变法思想  圣人  孔子  孟子  尧舜  王安石  盂子  君德  孔孟  治乱 
描述:故又是一位经学家和古文学家,为唐宋散文八大家之一,他俩的学问,博大精深,政治思想,各具特色,在中国历史上都享有崇高的地位。
《周礼》饮食寒理论初探
作者:陈晓迪  来源:中华医史杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  饮食养生  食疗 
描述:考虑到个人的体质因素而有所调整。[著者文摘]
名医应对春成典故
作者:黄元金  来源:健康·生活 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:   名医  陈自明  达原饮  古今图书集成  高热  患者  槟榔  厚朴  草果 
描述:退,病情就会缓解,随后而愈,无任何后遗症。笔者借此兴致,收集古人经典病案,供给读者鉴赏,回味其精华。 南宋名医陈自明,于绍兴33年(1132年)春季之日,赴健康府(今南京江苏)报到应聘为医教官。此时,有个高官夫人闻讯赶来,叩拜陈教官看病。陈自明知道来者求医心切,故意环视其容颜一番,发现她面色潮红,腹部鼓胀,言语亢奋,呈急性病危的神态,即问为何得病?夫人曰:“为妻前从来安(安徽省来安县)娘家回婆家,三日后得病。先觉畏寒、发热、困倦,头及四肢肌肉疼痛难伸。已给当地医生看病。开方。服二剂药,病仍未愈,腹中月台动异常,特来请求陈教官救治。”陈自明听完对方陈述,谨慎地为她把脉,发觉脉象弦滑、浮数。经过问话,得知这位高官夫人前从来安到南京,一路冒着浓浓的林中云雾,受尽瘴疠沾染才患病。遂开麻黄6克(后下)、桂枝5克、薄荷9克(后下)、槟榔15克、苍术9克、草果9克、厚朴6克,目的疏解邪气。
司马公对荆公新学的批判
作者:王书华  来源:西夏研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石  新学  学术批判 
描述:王氏尊孟,司马氏抑孟;王氏信奉<周礼>,司马氏置疑<周礼>;王氏以佛、道济儒,司马氏则拒斥佛、道.