检索结果相关分组
- 从《静志居诗话》看朱彝尊美学的一个侧面“清”
- 作者：李瑞卿 来源：辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清 格调 神韵 胡应麟
- 描述：士祯在对“清”的接受和改造中只发挥了胡应麟“韵”的那部分 ,抽空了诗歌应该具有的现实精神。
- 清道人与南京
- 作者：宁林 欧炀 来源：南京史志 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李瑞清 牛首山 师范学堂 辛亥革命 日本教习 梅花 南京 江西省抚州市 教育质量 文化建设
- 描述：清道人与南京■文／宁林欧炀李瑞清墓在南京近郊的的牛首山南麓，有一座湮没在柏树和杂草丛中的墓。墓包坐北朝南，呈半圆球形，用水泥砌成，墓包的周围是用水泥砖石砌成的圆形矮墙，朝南的方向留下一处缺口，缺口
- 清道人传(上）
- 作者：菊南山 来源：东南文化 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李瑞清 师范学堂 美术教育 高等师范 太夫人 图画手工 辛亥革命后 荣禄 师范教育 新式学堂
- 描述：清道人传·上篇·作者菊南山标题字董欣宾引言胡小石、张大千的老师清道人（李瑞清）是“首辟两江文化”之功臣。他是教育家、书画家、鉴赏家；又是情痴、孝子、末代孤忠之臣，一生充满传奇性。在南京，他有不可抹煞
- 清道人传（下）
- 作者：菊南山 来源：东南文化 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 桃花源 中国美术教育 辛亥革命后 胡小石 艺术魅力 中国道教 题画诗 吴昌硕 袁世凯 李瑞清
- 描述：清道人传作者菊南山题签董欣宾（Ｃ）晚年鬻书偷活期未能玉碎仅瓦全黄冠归里非初意李瑞清既免于死，自此易黄冠为道士，自号“清道人”，以“有清之罪臣”自况，不愿再闻人间事，欲出家从赤松子游，却因家人强留
- 新词催泪落情场,情种传来《牡丹亭》 : 明、清《牡丹亭》研
- 作者：程华平 来源：上海技术师范学院学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古典戏剧 古典戏剧 戏剧文学评论 戏剧文学评论 牡丹亭 牡丹亭 情论 情论 明 明 清 清
- 描述：新词催泪落情场,情种传来《牡丹亭》 : 明、清《牡丹亭》研
- 《西游记》陈序称“旧有叙”是指虞序吗?——虞集《西游记序》
- 作者：吴圣普 来源：南京社会科学 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西游记》 虞集 邱处机 汪象旭 世本 通俗小说 道人 演变史 妄心 订校
- 描述：所见小说书目》疑其为唐氏世德堂主人之化名,也有论者疑其为活跃于当时稗坛的陈氏尺蠖斋。不管陈元之是谁,这篇《序》由于它撰写于“壬辰夏端四日”即万历20年,对于《西游记》,研究来说当然是一份极其难得的早期资料,它集中地反映了明代人对神怪小说《西游记》的许多问题的看法,真实地记录下了这部名著早期演变史上的某些历史。因此这篇陈《序》的重要性是可想而知的。就在这篇《序》中,陈元之声称他还读到过一篇《西游记》的旧《叙》,并“聊为缀其轶《叙》叙之”,即移录和引述了该《叙》的一些观点,不过没有在世本上全文转载,以致失传,这当