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"六经我"与"我六经"
作者:孙福万  来源:中国远程教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 有效学习  “六经我”  “我六经”  《陆九渊集·语录》  教育心理学 
描述:《陆九渊集·语录》中有这样一段话:“或问先生:何不著书?对曰:六经我!我六经!”自此之后,经过后人的不断阐释,“六经我”和“我六经”被当作两种不同的治学方式的象征,逐渐成了名言。
论“六经我,我六经”
作者:刘爱敏  来源:滨州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学  宋明理学  陆九渊  六经  六经 
描述:理”,只要“格心”便可知理,不必读经,更不必费心于经和考据。“六经我,我六经”这句话,不仅极具宋学特征,而且典型地反映了陆九渊心学思想指导下的治经态度和方法。弄懂这句话的涵义,不仅有助于
有趣的“
作者:萧袤  来源:小学生导刊(中年级) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文  王安石  窗户  地类  图解  趣味  子宫  木栓  干栏  子字 
描述:开的门? 门中加了一根木棍,那是“闩”字。 用两只手打开木栓,就是“開”(开)字。
六经
作者:辛竹  来源:读书杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 六经皆我注脚  托梁换柱  陆九渊  教条主义  思想史  明代  哥白尼  朱熹  儒家  辩论 
描述: 朱熹和陆九渊的辩论已过千年,至今人还不忘鹅湖之会.其实儒家成形是在汉代.宋代朱陆都是对汉唐注疏的教条主义"闹革命".朱以《四书》暗地托梁换柱.陆便公然说"六经皆我注脚".在思想史上几乎是哥白尼式的转换.经过元代大变化到明代,王
陆九渊“六经我,我六经”本义辨析
作者:刘化兵  来源:中国文学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “六经  六经”  陆九渊  孟子  本心 
描述:说特点的精确概括,同时也是对朱熹强调读书并传六经行为的否定。
装故事
作者:暂无 来源:安家 年份:2001 文献类型 :期刊文章
描述:别信物业公司的!刚买了新房,去物业公司拿新居钥匙。一位工作人员问:找人装修了没有?没哎呀,如今搞装修的鱼龙混杂,很多纯粹都是‘捣浆糊’,你们可要当心啊!既然你们还没人,我不妨向你们推荐一家。妻子和我权衡利弊,觉得由物业公司人员介绍的,不怕折烂污,有事可找他;
妇产科陈自明
作者:孔淑贞  来源:中华医史杂志 年份:1955 文献类型 :期刊文章
描述:妇产科陈自明
变法理财—王安石
作者:何先涛  来源:广西财务与会计 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  变法  理财  财政问题  支出预算  政治家  文学家  免役法  均输法  北宋 
描述:法”、“免役法”、“均输法”,“方田均税法”和“市
贡酒飘香老表
作者:常瑞一  来源:中国食品 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 贡酒  临川文化  企业形象  营销策划  南昌  白酒行业  现代营销  王安石  营销策略  发展思路 
描述:南昌人喝掉3瓶酒中,就有一瓶是临川贡酒,这在中国也许是绝无仅有的.近两年,江西临川贡酒在南昌的名气特别大,卖的特别“火”.宾馆酒楼自不消说,有酒必有贡,喝酒首推贡:就是寻常百姓办婚庆喜事、宴请亲朋好友,也要千方百计“寻”几瓶“临川贡”来.当然,临川贡酒并不仅仅“火”在南昌.“临川贡酒,皇帝
校勘派别略论
作者:王世伟  来源:江苏图书馆学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 校勘方法  考证派  藏书家  段玉裁  版本源流  洪亮吉  派别  胡应麟  校勘学  书目答问 
描述: 一、问题的提出张之洞《书目答问》曾列清代校勘三十一人,如果将他们互相比较的话,即可发现他们各自的特点。校勘派别的划分是从藏书家派别的划分开始的。明胡应麟曾把藏书家列为好事家和赏鉴。(《少室