检索结果相关分组
- 苏文应是汉武帝晚年“巫蛊之祸”的元凶
- 作者：孙景坛 来源：南京社会科学 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 巫蛊 巫蛊 苏文 苏文 拳夫人 拳夫人 江充 江充 汉武帝 汉武帝
- 描述：罪巫蛊时,他被活活烧死,受到的处理最重。只有将苏文认定为元凶,整个历史线索才能清楚明白并与逻辑一致。
- 83 龙腾灯舞闹元宵 浦江板凳龙
- 作者：暂无 来源：中文信息(行游数码) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 板 板 元宵 元宵 灯 灯 雕塑艺术 雕塑艺术 民间文化 民间文化 浙江省 浙江省 汉武帝 汉武帝
- 描述：留了我国尤其是浙中和江南沿海一带以民众信仰龙为特点的传统民间文化。[第一段]
- 中国经学与中国文化
- 作者：朱维铮 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 中国经学 经学史 王安石变法 周予同 汉武帝 董仲舒 公孙弘 儒学 封建王朝
- 描述：各的现象。这在国内学术界同样存在。因此,目前讨论中国经学与中国文化的相互关系时,在若干基本概念的认识和理解上寻求共同语言,依我看是消除隔阂、求同存异的必要前提。
- 怎样认識班固的历史观
- 作者：暂无 来源：历史教学 年份：1965 文献类型 ：期刊文章 关键词： 班固 历史观点 汉武帝 文章 历史教学 汉书 政治 封建政权 王安石变法 读者
- 描述：自己已发表的文章中的观点问题有新的看法,也欢迎写稿寄给本刊。此外,读者对其他历史著作的批评文章,我们也将在本栏发表。《文史哲》1965年第1期发表的牛致功《怎样认识班固的历史观》一文,是对本刊1962年第4期所载冉昭德《班固与<汉书>》一文中若干观点问题的评论;1965年3月10日《光明日报·史学》发表的胡昭曦《关于评价王安石变法的几个问题》一文,评论对王安石变法的研究的一些问题,其中也涉及本刊1964年第3期所载周良霄《有关王安石变法思想的几个问题》一文的某些观点。现特将这两篇文章的摘要发表于下。——编者
- 词简义深——读王安石《委任》
- 作者：张慕勋 来源：名作欣赏 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 答司马谏议书 孟尝君 北宋 政治家 汉高祖 宦官专权 三公 汉武帝 议论文
- 描述：、有据,也就是现在人们常说的摆事实,讲道理。如果一篇议论文只是从道理到道
- 改革才能使国家富强——赞富国名臣桑弘羊
- 作者：张清华 来源：企业活力 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 桑弘羊 均输法 发展经济 币制改革 经济的 汉武帝 西汉王朝 公元前 齐民要术 王安石变法
- 描述：个商人家庭,协助汉武帝务政理财,提出了很有见地的经济改革理论与发展经济的具体措施。他的理论与措施,一直为两千年来的政治家、经济家所肯定。后魏贾思勰把桑弘羊的均输法赞之为“益国利民,不朽之术。”(《齐
- 考订《九歌》应是楚天神、地祉、人鬼之祭歌
- 作者：张中一 来源：贵州社会科学 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 九歌 神名 太一 祭歌 祭祀 标题 汉武帝 阴阳五行 中国社会科学院 汉代
- 描述：论而加上去的。《九歌》的第一篇《东皇太一》神的祭祀起于汉武帝。“太一”这个称谓的出现,最早见于《老子》和