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神圣的汉字
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作者:程郁缀 来源:北大商业评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字 中华民族 封建时代 反传统 王安石
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描述:的就有40处,仅次于法国与西班牙,位列全球第三。但我还是认为,在现存的所有有形的物质遗产和无形的非物质遗产中,汉字——乃我中华民族最伟大的遗产! 汉字是世界上寿命最长、数量最丰富、使用人数最多的一种
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妙解汉字
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作者:王宝妹 来源:小学语文教学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字 《字说》 王安石 文字
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描述:妙解汉字
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名人趣解汉字
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作者:马莉 来源:老年教育(老年大学) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字 王安石 毛泽东 可解 项羽 宋朝 巧解 文字 陶行知 故事
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描述:汉字可解,乃一大妙,为世界任何文字望尘莫及。宋朝王安石的《字说》中即有"波者,水之皮也"之解。而古今一些名人能够临"字"而不乱,留下一个个巧解汉字的故事,读来确实有趣:
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说东道西——“汉字构成”复习课设计
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作者:刘江田 来源:语文教学与研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 复习课 汉字 形声字 引申义 王安石 “心” 会意字 字本义 《一件小事》 表音文字
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描述:是“伏侍”(服事);至于“隐伏”、“埋伏”则是引申义了。 生:“江”、“海”既然都是形声字,它们为什么不读
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妙解汉字意趣多多
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作者:乙白莲 乙常青 来源:初中生学习(中文读写版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字 《字说》 表意文字 王安石 著名教育家 冯玉祥 纪晓岚 观世音 耳朵 竺可桢
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描述:妙解汉字意趣多多
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说“东”道“西”:“汉字构成”复习课实录
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作者:刘江田 来源:语文月刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字 形声字 本义 老师 复习课 写作 构成 字典 王安石 引申义
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描述:师:今天我们复习汉字构成。书上的内容大家都看过了吧?有什么问题,可以提出来讨论。生:老师,书上说休是人靠一棵树,意思是休息;那么伏是不是人枕着狗一块睡觉?
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文化复兴的“青春”方式:青春版《牡丹亭》访谈录
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作者:陶子 来源:文化纵横 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 文化复兴 文化复兴 访谈录 访谈录 国家大剧院 国家大剧院 主流社会 主流社会 文化圈 文化圈 海外 海外 同一 同一
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描述:青春版《牡丹亭》如同一个传奇。从2004年在台北首演到2011年底在国家大剧院完成200场演出,七年间青春版《牡丹亭》走过中国许多地方,也走入海外主流社会与文化圈。其所到之处,既有国家的剧院、海外
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《梦溪笔谈》中的汉字文化
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作者:安作相 来源:汉字文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《梦溪笔谈》 汉字研究 汉字文化 校证 《字说》 《庄子》 八分书 王安石 《李潮八分小篆歌》 书法家
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描述:《梦溪笔谈》中的汉字文化安作相《梦溪笔谈》是我国古代北宋时,著名人士沈括所写的一部科学名著。大约成书于11世纪末。全书共有609条,分正编26卷、补编3卷和续编1卷,共30卷。其内容既有自然科学技术
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论汉字的有理性及其实践意义
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作者:军军 来源:天津商学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 有理性 汉字形体 《说文解字》 实践意义 拼音文字 体系性 汉字教学 创造性的成分 汉语 王安石
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描述:从许慎《说文解字》至今,汉字经历改革、简化的复杂过程而仍能维系自身形体的有理性,乃由汉字服务汉语的特殊使命使然。本文列举实例辨证地说明这一有理性特点在民族语文教育中的实践意义。
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商业精神:晚明文化活的灵魂
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作者:王恺 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会审美心理 商业精神 商业社会 日常生活 审美趣味 文化市场 文化圈 戏曲 汤显祖 商业意识
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描述:本文围绕商业精神对文化的渗透、影响这一问题,通过对晚明社会的经济活动的特点、文人审美趣味的商业心理折射,以及士子矛盾心态等几个方面的分析,试图对晚明这个在中国文化史上具有特殊意义的历史阶段有一个较为客观、全面的理解。