检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(7)
报纸(2)
按栏目分组
历史名人 (5)
地方文献 (4)
按年份分组
2014(1)
2011(2)
2009(1)
2008(1)
2006(1)
2004(1)
1994(1)
1986(1)
按来源分组
戏曲研究(2)
江南大学报(1)
上海调味品(1)
福建论坛(人文社会科学版)(1)
民族论坛(1)
文明(1)
苏州日报(1)
中国戏剧(1)
十年水磨出新调:读《汤显祖论稿》
作者:辅民  来源:戏曲研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  宗教意识  论稿  哲学思想  明代社会  文艺观  育德  作者  文化艺术  水磨 
描述:,就明确提出:作为剧作家,
星月联辉奏水磨——写在上昆三度晋京之前
作者:俞振飞  来源:中国戏剧 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海昆剧团  蔡文姬  水磨  演员  余音  剧目  程式  观众  牡丹亭  舞台形象 
描述:犹未尽,再想说几句。上昆初次进京,在1979年,为国庆三十周年献演了《蔡文姬》;第二次是1982年,演出了《牡丹亭》《钗头凤》《烂柯山》等;这次正值建国三十七周年,
烟火蕴传奇 水磨涤清音
作者:周秦 河马  来源:文明 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术  昆腔传奇  牡丹亭  京剧表演艺术  舞台表演  审美理想  杜丽娘  昆山腔  表演程式  昆剧 
描述:古老而精深的昆曲艺术犹如一枝香气馥郁的兰花,已绽放六百余年。作为昆曲艺术之源,传奇创作蕴含着浓厚的人文情结,舞台表演寄托着写意的审美理想,只有继承传统,昆曲方可存续。
销魂的昆曲《牡丹亭》
作者:陈国庆  来源:民族论坛 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  昆曲  杜丽娘  园林  寻梦  游园  汤显祖  二十四桥  苏州  水磨 
描述:销魂的昆曲《牡丹亭》
昆曲:中国的“雅文化”
作者:王文建  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  昆山腔  汤显祖  魏良辅  桃花扇  长生殿  牡丹亭  水磨  孔尚任  传奇 
描述:,但它有“流丽悠远”的特点。最初形成于元代的昆山,因当时“善唱南曲的昆山人顾坚”而得名,因此,《昆山腔》就是昆曲的前身。(二)“曲圣”与“水磨调”宋、元时期的南戏诸腔,多用方言演唱,伴奏形式多用锣鼓
水磨年糕三吃
作者:汪国钧  来源:上海调味品 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 年糕  水磨  历史悠久  黑木耳  汪国钧  黑芝麻  商品供应  成品图  《周礼  北平 
描述:年年糕。”李家瑞《北平风俗类徵》引《民社北平指南》:“北平俗尚,谓元旦为‘大年初一’。…并食年糕(糯米为之)取年年高
《牡丹亭》是“戏文”还是“传奇”
作者:曾永义  来源:戏曲研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  新传奇  汤显祖  宜黄腔  戏曲研究  曲牌  联套  海盐腔  南北曲  水磨 
描述:前言汤显祖《牡丹亭》是旷世之作,无庸置疑。但是它为什么会拗折天下人嗓子,它原本用宜黄腔歌唱还是昆山水磨调歌唱,都成了学术问题,现在还争论不休。笔者对此也写过两篇文章,其一是《论说拗折天下人嗓子