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诗歌翻译应是科学与艺术的结合
作者:余富斌 卢艳丽  来源:中国翻译 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌分析  可译性       
描述:本文从翻译科学和艺术的角度探讨诗歌翻译的方法,着重从诗歌翻译的“体”、“”、“化”及“精确”与“模糊”等几方面进行了初步的分析与研究,以期能深刻领会诗歌的意义,挖掘诗歌翻译的美学价值。
汉富贵央瓦当考略
作者:罗宏才  来源:考古与文物 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 瓦当  秦汉  《太平寰宇记》  文物陈列  陈直  历史博物馆  西安南郊  宜春  文物收藏  西北大学 
描述:汉富贵央瓦当考略罗宏才汉富贵央瓦当传世稀少,素以造形精美而颇受人们青睐。以往虽曾引起过一些学者的注意与重视,但比较系统的对其进行全面梳理和研究,尚未见有。基于此,本文拟就汉富贵央瓦当的出土地点
汤显祖“意趣神色”论
作者:史凤云  来源:社科纵横 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏剧创作         
描述:汤显祖在以“情”为核心的戏曲创作中,实践了其“意趣神色”的戏剧观。他主张“情”作为戏剧真正之内涵,统帅着整个戏剧艺术手法和表现手段;强调戏剧创作应注重立意深刻、富有机趣,同时要有神韵气质和本色的语言。
有口皆碑“应是褒
作者:黄国秀  来源:语文园地 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:有口皆碑“应是褒
试论苏东坡的
作者:黄建华  来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建社会  王安石  苏东坡  封建政治  知识分子  苏轼  惠州  岭南  专制统治  重感情 
描述: 苏东坡从未解印归田,至死仍在官位上,但他的内心其实早巳退了、隐了。我为此给个名称叫“隐”。它曲折地反映出封建社会里一部分有理想、有才气、重感情,爱生活的知识分子在专制统治重压下的一种无可奈何
苏轼:我书造本无法
作者:堂月  来源:青少年书法 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  保守派  宋仁宗  黄州  知识分子  新旧党争  宋徽宗  激进改革  王安石  四川省 
描述:苏轼:我书造本无法
“戴盆”何指?
作者:马赫  来源:同舟共进 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒋介石集团  国民政府  司马迁  司马氏  报任安书  意思说  新闻记者  作者  大公报  王安石 
描述:巧妙驳答之言:"我服从司马迁的一句话,戴盆何能望天?"作者随后加以注释:"意思说,头上已戴上了新闻记者的盆子,便看不见别的了。"此说则似属疏虞。因妄陈管见,以求正于作者并编者。司马氏的这句话,原见于他的《报任安书》:"仆以为戴盆何从望天,故绝宾客之知,亡室家之业,日夜思竭其不肖之才力,务一心营职,以求亲媚于主上。"他的意思是说:戴盆与望天二事不可兼
炼字·炼句·炼
作者:石世华  来源:语文教学与研究(教师版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词:   李清照  公孙龙  王安石  杜甫《春夜喜雨》  毛泽东  《中华民国临时约法》  炼字炼句  《卜算子·咏梅》  “入” 
描述:炼字,即指遣词造句,运用字词的功夫.有的人不注意锤炼字词,诗文写作出来虽也能表情达意,但却摆脱不了平淡俚俗.自从韩愈帮贾岛从推和敲两字中斟酌定一个敲字后,至今都把修改文章叫作推敲,可见要想写好诗文,就得仔细推敲文字,这就是炼字.
语少多 回味无穷
作者:李勤印  来源:新语文学习(初中版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 寓意深刻  白居易  长恨歌  胡应麟  唐玄宗  沈德潜  宫词  宫女  七言  回味无穷 
描述:这首五绝语言很平淡,但精警动人,寓意深刻,自来评价很高。明代胡应麟《诗薮·内编》说:语意绝妙,合(王)建七言《宫词》百首,不易此二十字也。清代沈德潜《唐诗
所如:《毛公鼎》临摹解析
作者:薛元明  来源:青少年书法 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法  用笔  碑帖  对比  李瑞清  笔法  篆书  篆隶  金文  历史 
描述:为五体之祖,先取法篆隶而涉猎楷行,能够游刃有余。书法虽存多体之变,却有诸多相通之处,包括笔法、笔意、气息、神韵等。