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中国哲学史
商贾
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条
“
格物
”即是“格心”吗?：陆九渊“格物论”与“本心论”的关
作者：
彭启福
来源：
安徽师范大学学报(人文社会科学版)
年份：
2013
文献类型 ：
期刊文章
关键词：
格物
格心
本心
心学
陆九渊
描述：
仅可能破坏作为"
格物
"说思想源头的《大学》中"八条目"的内在融贯性,而且在陆九渊的言论中难以找到令人信服的文本学依据。陆九渊的"格物论"应该置于一种"为学之道内外贯通"的理路上来把握:"发明本心
王阳明“格”竹子的故事
作者：
暂无
来源：
教学与研究
年份：
1959
文献类型 ：
期刊文章
关键词：
王阳明
竹子
朱熹
格物
中国哲学史
学术思想
故事
陆王学派
程朱学派
陆九渊
描述：
大学”一書,有主張对古本进行“改編”的(朱熹),有反对“改編”、主張采用古本的(王阳明),引起剧烈爭論,其中怎样理解“大学”上所说的“
格物
”的問題,又成为爭論中的焦点。这是一个在哲学上有重大原則性
度与宁、原、烈
作者：
本刊编辑部
来源：
阅读与鉴赏(高中)
年份：
2006
文献类型 ：
期刊文章
关键词：
王烈
公孙
饮酒
中原地区
点拔
格物
不正确
商贾
海外
山谷
描述：
》、《书》，非学者无见也。由是度安其贤，民化其德。邴原性刚直，清议①以
格物
②，度以下心不安之。宁谓原曰：“潜龙以不见成德，言非其时，皆招祸之道也。”密遣原逃归，度闻之，亦不复追也。王烈器业(才能学识
从《大学》“
格物
”、“致知”的阐释看泰州学派的演进：以王艮
作者：
姚文永
来源：
北京理工大学学报(社会科学版)
年份：
2012
文献类型 ：
期刊文章
关键词：
《大学》
泰州学派
格物致知
描述：
断变化以适应时代发展的过程。泰州学派的发展尤具有代表性,从王艮的"淮南
格物
"之说发展到李贽的"童心"说,既是对阳明先天预设之"良知"的不断消化的过程,也是对"良知"系统不断重建的必然;把"良知"先天
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