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陶瓷二
作者:田原  来源:书屋 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶瓷  聊斋志异  异史氏曰  汤显祖  太平广记  黄粱美梦  中记  司空图  东汉末年  司马光 
描述:一般来说,人少不了空气和水。可是人少不了的东西多着呢。房屋能少吗?衣服能少吗?鸡、鱼、肉、蛋、菜、瓜、豆能少吗?油、盐、柴、米、酱、醋、茶能少吗?还有一件,最平常的用品——枕头。我看一般人也少不了它。
中一梦”的嬗变——从《杨林》、《中记》到《邯郸记》
作者:吴海燕  来源:邯郸学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中一梦  中一梦  《杨林》  《杨林》  中记》  中记》  《邯郸记》  《邯郸记》 
描述:通过对《杨林》、《中记》和《邯郸记》的比较来考察“中一梦”故事情节、人物、主旨的嬗变情况以及作品间的承继因袭,从而挖掘体味作品流传嬗变后其价值和意义所在。
“襄王上原无梦”
作者:杨牧之  来源:读书杂志 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 神女赋  高唐神女  陶渊明  宋玉  不求甚解  典故  读书经验  失志  精神  陆九渊 
描述:若何?”王曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意。月色仿佛,乍若有记,见一妇人,状甚奇异。寐而梦之,寤不自识。罔兮不乐,怅然失志。于是抚心定气,复见所梦。”王曰:“状何如也?”玉曰:“茂矣,美矣,诸好备矣;盛矣,
卢生一梦黄粱
作者:周佩林  来源:中国地名 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中记》  卢生  《牡丹亭》  沈既济  人生的无限  清河崔氏  河北省邯郸市  元好问  邯郸县  汤显祖 
描述:卢生一梦黄粱周佩林黄粱梦位于河北省邯郸市北郊10公里处。原由三个相连的村子合并而成。村北原称二十里铺,中部为五化堡,村南“吕仙祠”一带称黄粱梦。该村名在历史上,三个村名曾同时使用,也曾互相取代
三更有梦书当
作者:彭拥华  来源:思维与智慧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书  汤显祖  女子  学生时代  牡丹亭  女作家  衰老  写作  青葱  皮肤 
描述:我还依稀记得自己如梦懵懂的学生时代,青葱美丽的少女年月。依然觉得自己面容年轻,皮肤光洁,但不知不觉中却已为人妻为人母,我已是一个8周岁男童的妈妈。酷爱汤显祖《牡丹亭》中的名句,则为你
上海于■康麟梁黄
作者:宇锦 桑麟康  来源:上海戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “临川四梦”  《邯郸记》  海上  中记》  《紫钗记》  《南柯记》  《邯郸梦》  上海昆剧团 
描述:钗记》、《还魂记》、《南柯记》因均有梦境,故合称临川四梦或玉茗堂四梦,临川为汤显祖之祖籍,玉茗堂为汤显祖斋名。2005年,上海昆剧团将其改编为《邯郸梦》,由计镇华主演。
母题与嬗变:从《中记》到日本谣曲《邯郸》
作者:张哲俊  来源:外国文学评论 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中记》  《邯郸梦》  卢生  现实性  汤显祖  儒家思想  戏曲作品  虚幻性  沈既济  社会性 
描述:母题与嬗变:从《中记》到日本谣曲《邯郸》
讨论课堂教学实践
作者:彭永军  来源:雅安职业技术院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 课堂教学实践  引导学生  解决问题  我国古代  师生关系  讨论法  陆九渊  学生差异  教师  百家争鸣 
描述:我国古代教育家陆九渊指出"小疑则小进,大疑则大进。"可见,疑问是促使学生不断进步的动力。在今天开放的课堂教学中,师生关系应该平等,教学民主,教师尊重学生差异,崇尚个性;而学生应该言论自由,百家争鸣,要达此目的,"讨论法"显然是个好办法。正如一位大师所言:你有一个苹果,我有一
断块转动与书斜—叠瓦构造
作者:李守中  来源:煤田地质与勘探 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 叠瓦  构造成因  断层群  张性断裂    治安  周文  断裂面  断块活动  逆断层 
描述:在周治安同志“书斜构造的成因及其特征”一文中(见本刊1979年第4期,以下简称周文),提出了一种重要的构造成因问题。过去人们往往把这种正断层群看作是张性断裂,而实际上它们是由于断块层受到一
片断议论文导写
作者:李敦凯  来源:中学语文 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 议论文  片断  诸葛亮  孟尝君  刘备  王安石  人民日报  人才  标题  例文 
描述:片断议论文(或称为“百字议论义”)是一种练笔的好形式,古人已有范例,如王安石的《读孟尝君传》,全文仅88字,就事论理,却大起大落,见解独到。这种短评,合,是议论文的一个片断,分,可为一篇短议论文