检索结果相关分组
- 论王安石的庄学思想
- 作者：肖海燕 来源：广东教育学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 庄子 庄子 性命道德学说 性命道德学说 有为 有为 无为 无为
- 描述：王安石的庄子研究对宋代庄学的繁荣有很大的推动作用。在融会百家的基础上,王安石调和庄子与儒家思想的矛盾,并从性命道德学说和政治的角度阐发庄子的思想,反映了以儒解《庄》的思想倾向,适应了时代发展的需要,在学术界产生了深远的影响。
- 兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
- 作者：程梅花 来源：山西高等学校社会科学学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道 天道 人道 无为 有为 天生人成
- 描述：“天人合一”思想发展到了一个新的高度
- 杨于泽：大法官黄松有为什么贪污受贿
- 作者：暂无 来源：观点 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：杨于泽：大法官黄松有为什么贪污受贿
- 有为无为之间－王雱庄学思想研究
- 作者：赵哲 来源：陕西理工学院学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王雱 南华真经新传 有为无为 性命 理学 Wang Pang Action and Inaction nature and fate NeoConfucianism
- 描述：有为无为之间－王雱庄学思想研究
- “朋”字该作何解
- 作者：任麟卿 来源：语文教学通讯 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄注 教师教学用书 《论语》 孔子 宋翔凤 《诗》 《周礼 《书》 《礼》 朋友
- 描述：《〈论语〉六则》中“有朋自远方来”的“朋”字,《教师教学用书》释为:“朋,这里指志同道合的人。”笔者对此释义稍有歧见,作粗浅证释如下。“朋”指是“同门”。《论语·学而》:“与朋友交而不信乎？”郑玄注
- 瓷雕则作 大放异彩
- 作者：何念琪 来源：中国陶瓷 年份：1960 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术作品 形象 我国古代 人民大会堂 陶渊明 汤显祖 民族英雄 瓷雕 文天祥 神话故事
- 描述：本所雕塑组今年在为首都人民大会堂用瓷的创作中塑造了许多精湛的艺术作品。在这些作品中出现了我国古代江西的民族英雄文天祥,戏剧家汤显祖、诗人陶渊明的形象,塑造了象征着幸福和美的神话故事中的人物“天女散花”以及天真可爱的“女孩披纱”的形象。这些瓷刁作品的高度都在1公尺以上,它区别于一般的案头玩具,无论从
- 书作二品
- 作者：曾印泉 来源：南方文物 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 曾巩 楷书 唐人 墓志铭 北宋 书丹 外意 代名 南丰县
- 描述：(一) 沈辽书曾巩墓志(藏江西省博物馆) 抚州地区宋代名人的记载不少,但直接可徵的文物,只有南丰县出土的曾巩墓志铭一件。 此志书丹者沈辽,北宋钱塘人。字睿达,史称其文雄奇崎丽,尤长诗歌,趣操高爽,飘飘有物外意,而不喜进取。其堂兄沈括(北宋科学家《梦溪笔谈》的作者),此人专精事物。兄弟俩可称双璧。
- 王安石作谜
- 作者：暂无 来源：少年作文辅导(小学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石作谜