检索结果相关分组
- 是非王安石
- 作者：暂无 来源：方圆法治 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 是非 中国历史 革命导师 工人政党 改革开放 改革家 改革派
- 描述：以后，我们的教科书上的王安石自然也是一个光荣的伟大形象，既配得上革命导师的考语，又符合现实的需要。
- 不以个人恩怨定是非——由苏轼撰写《王安石赠太傅敕》想到的
- 作者：李东文 来源：秘书之友 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 撰写 个人偏见 晋惠帝 是非 封建社会 假公济私 苏东坡 光明磊落 潘岳
- 描述：封建社会里,待人处事能不畏强权、光明磊落、公正直言者有之;而曲意逢迎、假公济私、诬陷害人者亦有之.晋惠帝时,贾后要害愍怀太子,指示潘岳代太子起草章奏,并逼太子喝醉酒
- 评价“窗”的标准应是性能不是材质：铝,塑窗性能的比较
- 作者：彭政国 石民祥 来源：中国建材 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 铝合金门窗 塑料门窗 性能 标准 比较
- 描述：国内形成了铝门窗热，铝门窗得到快速发展。生产铝型材的挤压机由几十台，突增到几百台，到１９９９年已超过２０００台。国营、私营，乡镇企业的铝门窗厂在全国遍地开花，严重的供大于求。厂家为了竞争互相压价，采用薄壁铝型材，致使铝窗强度不够，更重要的是减少了消费者对铝门窗的信任度。低价竞争，使铝门窗厂家没有资金和精力开发新产品来满足适合我国的新窗型。这对塑料窗的发展形成了很大的推动作用。塑钢窗有一定强度，保温、隔热性能好，在我国寒冷地区使用，得到用户喜爱和好评。继之有：“塑钢门窗是继木、钢、铝、之后取代铝合金门窗的第四代新型门窗”这种说法。个别地方政府发文件，限制和不准使用铝、木、钢门窗，而强制推广塑料门窗。这种做法导致全国一窝蜂地上塑窗生产线。仅一年多的时间就引进塑窗自动生产线达３３００多条，组装能力超过６０００万平方米，又是...
- 古代“廉吏”的标准
- 作者：周义祥 来源：湖南政报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 廉吏 标准 古代 孔子 君子 治道 清官 周礼 上升 博施于民而能济众
- 描述：古代"廉吏"又被称为良吏、循吏、能吏、清官等。古人说:"吏不廉平,则治道衰",将吏廉上升到关系
- 怀里是非
- 作者：原野 来源：中国健康月刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： “是非” 爱德华 辛普森 黄飞鸿 “两分法” 艾森豪威尔 《周礼》 台湾作家 生殖器 作风问题
- 描述：怀里是非原野在香港拍的电影《黄飞鸿》中的一个情节里面，众英雄与官军对打，黄飞鸿逼住一个曾经强暴良家妇女的敌将，用大铁剪抵于对方胯下，敌将惊恐不已，问黄何故？黄飞鸿称：“是非太多”。话音刚落，大铁剪
- 刘壎的四六文思想与创作
- 作者：刘建立 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘壎 四六 标准 创作
- 描述：四六文是骈文的通行别称,魏晋时期甚为流行,到了两宋仍风头不减。宋末元初的刘壎,是工于四六的一位名家,他在《隐居通议》中专列"骈俪"三卷,评价前人的四六文创作,提出了自己的判断标准。刘壎自己也有
- 湖北省王英水库管理体制改革调研及分析
- 作者：赵敏 董斌 向亚红 潘际才 来源：中国农村水利水电 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 水管理 体制改革 标准
- 描述：依照水利工程管理体制改革的总体要求,对王英水库管理局进行了详细调研,全面分析了人员结构、财务收支情况,指出了水库管理中存在的主要问题;对单位定性情况进行了分析,并按照有关规定对管理人员定编及管理经费进行了测算;对单位的发展前景及需要解决的主要问题提出了建议.
- 美不应是钓鱼照的唯一标准
- 作者：李茶 来源：钓鱼 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《钓鱼》 标准 钓鱼人 彩图
- 描述：《钓鱼》的特色之一，是彩图多。看这些彩图，一个比一个“漂亮”，真可谓风景如画。然而看得多了，就愈来愈觉得这些图的作用更像是刊物的一种装饰。我觉得多的是拍摄人的唯美追求，少的是钓鱼人所需要的信息。[第一段]
- “廉”字的六层含义
- 作者：暂无 来源：共产党人 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 官吏考核 含义 《周礼》 标准
- 描述：据《周礼》记载，“廉”字的含义为：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”。此“六廉”为最早的官吏考核标准。
- 论西周是非农奴制的领主封建社会
- 作者：黄伟城 来源：广西社会科学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 封建国家 地租剥削 农奴制 直接生产者 剥削方式 封建领主制 行政管理 《周礼》 农民 井田制度
- 描述：阶段，统治集团普遍采用征役收税的形式向广大公社成员实行地租剥削。然而，这种实际上是封建地租剥削的形态尚处于原始状态，有其实而未有其名，故称为前封建时代。武王伐纣，灭商兴周，其统治范围空前宽广。为巩固其对范围宽广人口众多的“天下”的统治地位，周武王及其后继者托“皇天既付中国民越其疆土于先王”之名，称上天元子的“天子”之号，大力推行“分土封侯”以藩屏王室的封建措施及相应的礼乐刑政制度。因此，王畿内外便有数以百计的周王亲戚、功臣和先圣名王后裔受封建而成为从天子那里领到在一定范围内代天子“守土治民”的领主。分土封侯的措施使原来仅有其实而未有其名的征役收税的地租剥削制度，与其封建的政治、思想等上层建筑浑然统一，有一套成文的典章制度与它相适应，使周代成为名实相应的封建领主制社会。然而，西周的封建领主制社会并非封建领主农奴制社会。...