检索结果相关分组
新词催泪落情场,情种传来《牡丹亭》 : 、清《牡丹亭》研
作者:程华平  来源:上海技术师范学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典戏剧  古典戏剧  戏剧文学评论  戏剧文学评论  牡丹亭  牡丹亭  情论  情论         
描述:新词催泪落情场,情种传来《牡丹亭》 : 、清《牡丹亭》研
《万病回春》内科病证药物外治法述略
作者:陶晓华  来源:陕西中医杂志 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 内科杂病/历史  中医师  @龚廷贤   
描述:本文论述了《万病回春》治疗内科病证,所采用的吹鼻、熏鼻、敷贴、导法、熨法、脐疗、涂法、洗法、擦牙、浴法、蒸法、烧法等多种中药外治法。
《金瓶梅》·汤显祖·利玛窦·王彦泓父子——文学史上的文
作者:钟来因  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  王肯堂  利玛窦  中西文化交流  牡丹亭  万历  中国文学史  艳体诗  董其昌  人文科学 
描述:人文科学又通过王肯堂影响到汤显祖、王彦泓.这是治中国文学史、哲学史、科技史以及中西文化交流史都关心的问题.
唐宋派的总结,桐城派的先声-论散文家艾南英及其文学理论
作者:邹自振  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 艾南英  唐宋派  陈子龙  桐城派  前后七子  散文家  文学理论    秦汉  八股文 
描述:他可不起草而挥笔立就。十七岁时参加县考,邑令李精白录取他为第三,认为他将以文名天下,此后,
阴阳合德 螽斯广育—《古今医统大全·螽斯广育》蠡测
作者:黄腾辉  来源:甘肃中医杂志 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 不育症/历史  中医师  @徐春甫  安徽   
描述:。(卷一·余序)徐氏自云:“春甫家世业儒,恒读素问诸书,颇探索其医之赜隐,然而义理微茫,精渗错别,甲可乙否,莫知适从,愚陋以平素内经治验,诸子折衷,搜求历世圣贤之旨,合群书而不紊,析诸方而不率,舍非取是,类聚条分,共厘百卷,目曰:古今医统。”是书虽为徐氏上自轩岐,下至明代,集医家之大成,然其间多有发挥。“螽斯广育”为该书
刚的一句话
作者:姚彬彬  来源:鲁迅研究月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋志异》  《史记》  《新青年》  《文选》  陈独秀  《周礼》  《左传》  《汉书》  周作人  笔记小说 
描述:周作人《知堂回想录·北大感旧录(二)》记述了黄刚的一件逸事!这话须还得说回去,大概是前清光绪末年的事情吧,约略估计年岁当是戊申(一九○八)的左右,还在陈独秀办《新青年》,进北大的十年前,章太炎
也论“氏八佾舞于庭”
作者:费民  来源:学术月刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词:   周礼  孔子  新解  论语  批评  周公  僭越行为  演奏  大夫 
描述:成矛盾,但具体到《论语·八佾》中孔子所批评的“氏八佾舞于庭”,则以旧说为是。旧说认为,氏将八佾舞“于其家庙舞之”,所以认为是违背周礼的僭越行为。汉马融注《论语》本句说:“鲁以周公故受王者礼乐
氏八佾舞于庭”新解
作者:李启谦  来源:学术月刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词:   孔子  鲁国  季平  祭祀  旧制度  周礼  周公  晋国  大夫 
描述:《论语·八佾》篇载:“孔子谓氏,‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”。这是孔子对作为一个大夫的氏,竟然也奏起了天子之乐的批评。于是人们就根据这句话,一方面认为孔子是顽固保守的代表
思和侯外廬论《牡丹亭》
作者:暂无 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  杜丽娘  戏曲  汤显祖  柳宗元  人民日报  中文系  文学史研究  探索  杜甫 
描述:一出里“花神一口气数說了近四十种花色,弄得那个和阳世作对
吴炯:我为什么投资马云和
作者:吴炯 刘岩 袁建敏  来源:创业邦 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 创业者  天使投资  投资人  甲骨文  团队  互联网  职业生涯  阿里  国际贸易  创始人 
描述:董事长,现在他绝大部分精力放在这只PE基金上面。他的投资哲学是:守株待兔,投资看好的创业者或者熟人介绍的好项目。