检索结果相关分组
- 日据时期台湾佛教的日本化现象
- 作者：陈进国 来源：宗教学研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台湾佛教 日据时期 民俗佛教 日本佛教 日本化 日本曹洞宗 台湾省 文化认同 临济宗 民间宗教
- 描述：台湾在长达半个世纪的日据时期佛教之状况，是近现代中国佛教史上一个特殊而重要的问题，本文依据有关资料，对这一时期在日本当局蓄意推动下日本民俗佛教、缁衣佛教日本化的现象作了深入论析。
- 荆公新学的创立与发展
- 作者：王书华 来源：社会科学论坛 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 荆公新学 王安石变法 北宋 儒学复兴 经历 创立 学派 社会实践 指导思想 时期
- 描述：荆公新学是王安石变法的指导思想，也是北宋中期儒学复兴运动中的主要学派。它是因北宋中期社会实践的需要而产生，并随着当时社会实践的发展而发展的。王安石在世期间，荆公新学经历了创立与发展两个时期。
- 礼学研究的拓展与深化——读《晚周礼的文质论》
- 作者：黄黎星 来源：出版科学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 拓展 中华文化 博士 准确 称谓 时期 目光 文质 周礼 睿智
- 描述："礼仪之邦",向来是中华民族引以为豪的 称谓;礼,是中华文化的核心观念之一。梅珍生 博士的新著《晚周礼的文质论》,将睿智的目光 投注于晚周时期,从"文"与"质"这对基本范畴 入手,对晚周礼学思想
- 《朱熹的思维世界(增订版)》
- 作者：暂无 来源：历史研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 增订版 南宋 思维 陆九渊 吕祖谦 出版社 时期 新成果 世界
- 描述：【美】田浩著江苏人民出版社2009年9月出版本书在作者1990年代出版的英文版和2002年由陕西师范大学出版社出版的中文版基础上,收入了近年来研究的新成果。全书按时期分四部分,共11章
- “瞳瞳日”不作“幢幢日”
- 作者：余培英 来源：咬文嚼字 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《广州日报》 王安石 春联 桃符 诗句
- 描述：《广州日报》2008年2月19日C20版《关于春联的记忆》一文说：“直到宋代，春联仍称‘桃符’。王安石的诗中就有‘千门万户幢幢日，总把新桃换旧符’之句。”这里把“瞳瞳日”误作“幢幢日”，诗句就变得
- “曈曈日”不作“幢幢日”
- 作者：余培英 来源：咬文嚼字 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 春联 记忆 宋代 广州 桃符 引诗 爆竹 风送 日报
- 描述：《广州日报》2008年2月19日C20版《关于春联的记忆》一文说:直到宋代,春联仍称‘桃符’。王安石的诗中就有‘千门万户幢幢日,总把新桃换旧符’之句。这里把曈曈日误作幢幢日,诗句就变得不可索解了。
- 唐宋时期的浙江禅学
- 作者：董平 来源：浙江学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 法眼宗 唐宋时期 云门宗 禅学 天台宗 开创者 慧能 理事圆融 玄觉 曹洞宗
- 描述：,而所述僧人则仅限于有突出成就者。永嘉玄觉与南阳慧忠玄觉(665—713),俗姓戴,永嘉人。他从小出家,遍探三藏,尤其精通天台宗的止观学说,与天台宗大师左溪玄朗(673—754)为道友。也因受到玄朗的鼓励,他与东阳玄策一起到曹溪去谒见慧能。据《五灯会元》载,他见慧能时,围走三匝,卓然而立,默然不语;后与慧能对答,皆出以内外空旨,极为慧能所赏识。然后玄觉方行参见之礼,礼毕即告辞下山,慧能挽留地过了一宿,故当时有“一