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的政治之维:陆九渊论发微
作者:赵荣华  来源:唐都学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊      政治维度 
描述:,就必须诉诸具体的制度安排。中国传统儒家对于圣人除恶尽净的信心和圣王执政的信念,使得中国传统政治观始终无法摆脱人治与德治的色彩。
作者:张国宏  来源:秘书 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《素履斋稿》  国子监  学士  巴西  翰林  著述  虞集 
描述:、汉时帖跋》等。
谱烹菜
作者:熊四智  来源:烹调知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 菜谱  烹饪原料  中国古人类  《周礼》  音乐专业  职业高中  《随息居饮食谱》  烹饪工艺  《饮膳正要》  《随园食单》 
描述: 当今,书市、书店、书摊上有各式各样莱谱。人们买了所需要的回去,依谱做菜,似乎就学会烹调了。其实,烹调之事远没有那么简单。如果烹调是那么简单,则人人都可以成专业厨师,也就用不着办什么烹饪技工学校、烹饪职业高中,乃至烹饪大专学校了。学会菜谱上写的一些菜,犹如音乐专业里你只会唱那几首学过的
“海棠香”漫谈
作者:刘玉凯  来源:上海鲁迅研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 海棠花  鲁迅研究  小说家  中篇小说  不同意  天然  正视人生  王安石  历史家  杜甫 
描述:话的才是小说家。历史家用的是记忆力,小说家用的是想像力。历史家取的是科学态度,要忠实于客观;小说家取的是艺术态度,要忠实于主观。一言以蔽之,小说家也如艺术家,想把天然艺术化,就是要以他的理想与意志去补天然之缺陷。"这里引用的是杨振声的话。接下来是:"他要使海棠有香,鲫鱼少刺。
“李觏子孙”质疑
作者:江建华 刘敦龙  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  家世  方舆胜览 
描述:之目的。
文》不少用作“某声”的与“亦声”别(续二)
作者:贺永松  来源:怀化师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 文》  段注  《中华大字典》  汉书  《广韵》  师古  释名  《周礼  怀化师专  左传 
描述:(75) 縒:从糸,差声=从糸,从差,差亦声
《周礼·大司乐》三大祭中的五音
作者:吴高歌  来源:中国历史文物 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 五音  商音  商调 
描述:本文通过对周代音乐考古发现的四音音列现象分析,认为《周礼·大司乐》记载的周代祭祀用乐中所谓五音商是"商音",而非"商调",从而证明郑注、贾疏是正确的,而后儒的怀疑则是受传统的五音音列理论的影响
春梦落
作者:王允中 Cissy  来源:东方艺术 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  作品  牡丹亭  世界  高层公寓  生活  幻想  梦境  柳梦梅  后花园 
描述:过有的色彩斑斓,有的压抑。
灵犀
作者:冯翼  来源:神州学人 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 瑞典人  中国书法  中国文化  《牡丹亭》  《西厢记》  马可·波罗  大鼻子  民间文化  “丝绸之路”  中国瓷器 
描述:灵犀●冯翼︵留学瑞典︶提起咱中国来,瑞典人准跟你比划,他们心目中的中国人,两只丹凤眼儿,细细地向上吊着,脑袋上顶着个斗笠,以前的女人还裹着小脚儿。有时他们还会摇摇晃晃地摆着脑袋,两手在耳朵旁边
梦时节
作者:叶楠  来源:课外语文(初中) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱因斯坦  肥皂泡  想像力  《牡丹亭》  光斑  多梦  少年  小乘佛教  阿基米德  野草莓 
描述:人,往往是爱做美梦的,特别是在青少年时代。然而正值青春年华的作者却处于“梦时节”。这是为什么呢?这篇写情绪的散文,虽无惊人之笔,但娓娓道来,随意而不失深刻,散缓而有次第,令人深思,惹人遐想。你做过