检索结果相关分组
- 诗词改字
- 作者：文 来源：古典文学知识 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 绝句 正用 诗词 钟山 用字 春风 大夫 王安石 月事 初日
- 描述：曰"在",曰"带",曰"要",至"用"字始定。予闻于钱伸仲大夫如此。今豫章所
- 浅议曾巩对欧阳修文学观念的接受
- 作者：郭思彤 来源：鸡西大学学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 欧阳修 道 文
- 描述：曾巩是欧阳修最为得意的弟子,他无论在仕途上还是文学上都受到了欧阳修的提携。欧阳修在"文"与"道"两方面对曾巩产生了深远影响,曾巩一方面继承了欧阳修的学术思想,一方面对"文"、"道"这类传统命题
- 传统业务仍应是券商的主流商业模式
- 作者：胡志斌 何铭宇 文 来源：新财富 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传统业务 券商 主流商业模式 并购业务 经纪费用模式 中国
- 描述：传统业务仍应是券商的主流商业模式
- 李觏文化观的平民情结
- 作者：朱人求 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 文化 文化 礼 礼 文 文 平民情结 平民情结
- 描述：在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学
- 西周的国和野
- 作者：赵世超 来源：史学月刊 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西周时期 周礼 毛传 形成过程 注家 宫殿基址 摩尔根 卿大夫 诸侯国 春秋时期
- 描述： 一在西周时期人们的观念中,是有国、野之分的。《诗·大雅·民劳》:“惠此中国,以绥四方。”毛传曰:“中国,京师也。”《尚书·牧誓》:“时甲子昧爽,王朝至于商郊牧野。”这里,国、野所指示的分明是两种
- 野诗情趣录
- 作者：杨光治 来源：天涯 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 社会生活 野史 江南 性格 古代诗歌 读者 苏门 无名 文学遗产
- 描述：“野诗”,指不能登“大雅之堂”,未收进各种全集、选本之中,而散存于野史、笔记或流传于民间口头的古代诗歌。这是一笔可贵的文学遗产。这些诗有的出自名家之手,有的发自无名人士的心坎.比较真实、生动地
- 闲话“野水无人渡”
- 作者：王瑞来 来源：文史知识 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 闲话 《隆平集》 人物列传 韦应物
- 描述：在史书《隆平集》的人物列传中，偶尔有诗句的引用。有些读来很有意思。其中卷四《寇准传》载： 巴东有秋风亭，准析韦应物一言为二句云：“野水无人渡，孤舟尽日横。”识者知其必大用。