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关于苏轼的文学理论批评
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作者:复旦大学中文系1955级 中国文学批评史宋元小组 来源:学术月刊 年份:1961 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学理论批评 苏轼 欧阳修 王安石 浪漫主义 无为而治 儒家 文学观 佛老思想 消极因素
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描述:家关心现实、积极入世一面,但也有中庸调和的保守观点;他借助于佛老思想使自己观察问题比较开朗通达,却又带有严重的消极虚无主义倾向。这些观点在他思想中相互冲突着,又相互渗透、制约、影响着。例如他企图以无为而治来实现政治改革,曾说:“智者所图,贵于无迹。”(《上皇帝书》)“治之以不治者,乃所以深治之也。”(《王者不治夷狄论》)他又企图以超然物外来认识现实,适应现实,曾说:“君子可寓意于物,而不可留意于物。”(《宝绘堂记》)以及《超然台记》所谓“游于物之外”,以达到“无所往而不乐”;都是具体的表现。他这种思想的社会阶级根源是:在政治改良运动中新旧势力斗争和党派倾轧日益激烈的条件下,苏轼作为一个从中小地主阶级逐渐上升的比较开明的知识分子,在一定程度上认识到当时社会危机,企图改变现状,使国家富强,人民生活比较安定,这是符合他本阶...
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我国乡土文学理论述评
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作者:沈涌 来源:韶关大学韶关师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡土文学观 乡土文学创作 刘绍棠 文学理论 文学作品 创作实践 鲁迅 三十年代 八十年代 社会生活
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描述:以说古已有之,但乡土文学这一概念的提出,却应该说是“五四”以后的事。在这个
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论汤显祖的文学理论及其文气说
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作者:周锡山 来源:华东理工大学学报(文科版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 文学理论 文气说 儒道佛互补 平心定气 《老子》 中国文化 文学创作 自然灵 华东理工大学
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描述:“临川四梦”为代表的文学创作,具有视界高远、境界宏深的特点,处于当时中国和世界文坛的领先地位。
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杨万里对王安石变法的批评
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作者:李勇 来源:淮北煤师院学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里 批评 王安石变法
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描述:杨万里批评了王安石变法理论上的偏颇与实践中的失误.他反对尽复古法,主张变法不可过急过刚,认为进君子退小人和兴天下之大利是变法中尤应注意的问题.
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对《汤显祖年谱》的批评的答复
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作者:徐朔方 来源:文学遗产 年份:1960 文献类型 :期刊文章 关键词: 批评 年谱 汤显祖 答复 《文学遗产》
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描述:丹溪先生对拙作《汤显租年谱》的批评(见《文学遗产》第316期、可以归结为三个问题:
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论宋遗民刘壎的骈文思想及其批评
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作者:杜春雷 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 骈文 思想 批评
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描述:刘壎是宋末元初著名文士,其杂录体笔记《隐居通议》中颇多骈文创作和评价的资料.具体反映出刘壎“以散文为四六”的创作思想.同时,刘壎深具史识,对宋代及以前骈文发展的历程有清晰的把握和精彩的勾勒.对骈文在唐宋两代的兴盛不衰亦有独到的见解.其对“南宋前贤”和“近世同修”两类作家的评骘也多有理论价值.
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唐宋派的总结,桐城派的先声-论明季散文家艾南英及其文学理论
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作者:邹自振 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 艾南英 唐宋派 陈子龙 桐城派 前后七子 散文家 文学理论 明季 秦汉 八股文
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描述:他可不起草而挥笔立就。十七岁时参加县考,邑令李精白录取他为第三,认为他将以文名天下,此后,
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沈璟、汤显祖批评印象谈
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作者:冯俊杰 董慧敏 来源:艺术百家 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈璟 沈璟 汤显祖 汤显祖 批评 批评 印象 印象 戏民艺术 戏民艺术
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描述:折天下人的嗓子。近现代学者多崇汤贬沈,其实是在用文学挤兑音乐。文学与音乐没有可比性。在中国戏曲史上,汤沈二人合则双美,离则两伤,后人不该强分其高下,还是应该将汤显祖和沈璟的成就与影响同等看待为愈。
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王安石为何批评孟尝君?
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作者:南海 来源:南风窗 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 孟尝君 批评 战国 改革者 变法 人才 关公 公元前 赵国
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描述:,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚取鸡鸣狗盗之力哉?”孟尝君门
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批评古人应有的放矢
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作者:吴小如 来源:书城杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马迁 孟尝君 史记 批评 王安石 古人 缺点 先秦 作者 文章
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描述:近来读了两篇批评古人的文章。一篇载于1996年11月11日济南日报,题为《之瑕》,指出司马迁的《史记》有五个缺点。缺点之一,认为《史记》记汉事详而记先秦事太略,说它是一部头小肚小腿小而脚特大的畸形