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《敕勒歌》应是北魏时敕勒族民歌
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作者:刘正民 来源:高等学校文科学报文摘 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:《敕勒歌》应是北魏时敕勒族民歌
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《敕勒歌》应是民歌
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作者:王青霞 来源:内蒙古师范大学学报(教育科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华书局点校本 南北朝时期 北齐 武帝 反对意见 学术界 古籍出版 二十五史 敕勒歌 文字
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描述:关于《敕勒歌》学术界无不认为是我国南北朝时期北朝民歌的杰作。现行的中学语文、历史课本及大专院校教材均持此说。但是,《中学历史教学参考》一九九0年第五期所发冯德文同志的文章《<敕勒歌>并非民歌》却持
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心澄法师新近住持的金山寺
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作者:随喜 来源:佛教文化 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山寺 古城 江南 东南 历史文化 东晋 文物古迹 风光 人称 镇江
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描述:称"城市山林"。镇江地处长江中下游,为著名历史文化古城,城中遍布文物古迹,处处引人发思古幽情。且不说我们这里要介绍的金山江天禅寺,你只须领略一下焦山碑林,宋元古街,那精巧独绝的过街石塔,那隐于苍松翠柏间的昭明太子读书台,这里有多少书写不尽的故事,多少抒发难穷的感触。 不过。我们还是说回来吧。我们要
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从阿云狱的审理看宋神宗年间的“敕律之争”
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作者:郭成伟 来源:政法论坛 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 变法派 宋神宗时期 王安石 法律改革 定罪量刑 司马光 《宋刑统》 旧派 《大学衍义补》 封建统治
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描述:,阿云狱既经大理、
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北宋山东《敕赐十方灵岩寺碑》研究
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作者:胡孝忠 来源:北京理工大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 敕差住持 十方制 以诗证史 王安石 世俗化
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描述:《敕赐十方灵岩寺碑》有重要史料价值,记载该寺从甲乙制转变为十方制暨敕差住持制最终定制的过程,反映教团内部矛盾重重,但部分僧人在有限权力范围内试图改革创新;朝廷对佛教管理更制度化和官僚化;佛教平民化
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一念过差 足丧生平之善
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作者:张述华 来源:党风与廉政 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 商朝 顾协 腐败现象 廉政建设 《五总志》 王安石 廉洁自律
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描述:一念过差 足丧生平之善
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“日影千里差一寸”观念起源新解
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作者:徐凤先 何驽 来源:自然科学史研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 日影千里差一寸 周髀算经 周礼 陶寺 王城岗
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描述:产生了日影千里差一寸的理论观念。
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江苏禅宗三大名刹──金山寺、高旻寺、天宁寺
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作者:成章 来源:法音 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 天宁寺 大雄宝殿 禅宗丛林 金山 临济宗 宁波天童 住持 天王殿 禅堂 光绪年间
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描述:江苏禅宗三大名刹金山寺高寺天宁寺成章历史上江苏是一个禅宗十分兴盛的地区。早在魏晋南北朝时,建康、江陵和蜀地,即同为全国三大禅修中心之一。盛唐时,法融(594—657)在金陵牛首山创“牛头宗”,以江东的般若“本无”为宗旨。晚唐时,文益(885—9...
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香港宝莲禅寺
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作者:拾文 来源:法音 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 香港地区 香港大屿山 曹洞宗 大雄宝殿 佛教协会 创始人 镇江 道场 住持 和尚
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描述:江金山江天寺到香港弘法,大众恳请担任十方丛林第一代住持,并正式命名为宝莲寺。建大木屋作禅堂,一切清规仪则,均依镇江金山的轨范。1928年大雄宝殿落成。其后,丈室、客堂、斋堂等亦次第建成。1930年
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云居山真如寺历史沿革
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作者:传印 来源:法音 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 云居山 真如 曹洞宗 良价禅师 住持 江西省 历史沿革 唐宪宗 永修县 卢舍那佛
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描述:云居山,位于江西省永修县境内,真如寺座落在云居五老峰前,为曹洞宗道膺弹师演法传宗之地。据南宋张大猷撰《云居开山缘起记》所述,云居山建寺始于唐宪宗元和年间。当时有一位道容禅师住在云居山南麓的瑶田寺,因司马头陀过访,二人同登山顶,见其处地